第九十五章被遗忘的人种替代（求月票）
洛回想起了当晚方丈中的情景。(173)烛米点下。法如老和惯一种像当初郭师道述说恨罗斯分裂时的扦悔之色。
“那已经是七代人以前的事情了，，当时，回讫、吐蕃势大难当，四镇孤立无援，而东归之路也已被切断，龟兹、焉者、于阅先后陷落，疏勒亦已不保，我们三千余人退到疏勒附近的一个山谷之中，可那也不是一个可以长久居住的的方。”法如告诉郭洛道：“而且在山下，在疏勒的河谷、绿洲上，还有一万多沦陷于敌人掌控之下的唐民。”
当时的国际局势与眼下不同，对疏勒威胁最大的还不是回讫，而是吐蕃。吐蕃人在现唐军遗部踪迹之后，派人入山谈判。
“谈判？”听到这里杨易心想那多半没好事。
以杨易的性格来说，那的确不是一件好事，不过对困厄中的大唐遗部来说，那却是一个诱惑一吐蕃人承诺，只要唐军放下武器，就会放过所有唐军军民的性命。
杨易听到这里心里很不舒服，和他一样，当年郭、杨、郑、安等领都强烈反对投降，因为他们不愿意做奴隶！骄傲的大唐将士，宁可选择死，也不愿意将自己的生命与前途交付在异族手中！
当时的大都护军帐会议经过商量后决定冒险西迁因为其时从疏勒到讹迹罕到河中地区局势都颇为混乱，唐军虽然势单力薄，但在那样的乱局中仍有生存的可能。
可是却有一部分人在吐蕃人的招降书前面低下了头。
“就是鲁家的人，对么？”
郭洛听到法如讲述这段历史的时候，选择了沉默，因为不想让法如难堪，而杨易却直接问了出来一虽然是对着郭洛，但假如当初去疏勒者是杨易的话，他还是很可能会直接问出来。
“是的，为的就是鲁家。”
鲁家的先人认为，吐蕃与大唐之间有激烈的争斗，可也有联姻的历史，尤其是疏勒唐民大多信仰佛教，而吐蕃当时也已逐步接受了佛教信仰，这样一来，双方就有了互信的基础。
如果从“保全性命”这一条说将开去的话，鲁家的人博对了，吐蕃人确实没有对答应留下来的唐民进行灭绝性的屠杀，只是没收了所有唐民的武器，且禁止他们习武，然而事实还不止如此！
法如老和尚已经年逾六十，佛门高僧，可是提起那段历史。脸上也忍不住出现了愤慨悔恨之色！
当时留在疏勒的一万多唐民，被吐蕃人分成十八批，全部驱赶到疏勒
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