杨易拔出横刀,就要杀了郭漳,懂山想都不想就扑过来,抱住杨易左腿,李膑也推着车过来按住杨易右手,叫道:“孝子不懂事,何必如此！”
杨易怒道:“孝子,他还是孝子?他儿子都快会骑马了！”
李膑叹息了一声,道:“这也是我我安排不当之故。”
杨易怒道:“有什么安排不当,前锋三角,耶律先行！用元帅的话说,鬼面军这种新降求功、战斗力又不弱的降军,那就是最好的炮灰部队！胜了契丹人自相结怨,败了不损我汉家气势,他只要协同卫飞,『逼』胁耶律安抟设法取胜就是,何必擅改阵势,竟然以汉家精锐行险,而让耶律在后面偷笑,这等没眼力界的子弟,留来何用！”
郭漳身子一颤,忽然间明白了杨易如此大怒的原因了！
杨易最恼怒的,不是他军事上的失误,而是他政治上的弱智！所谓胜败乃兵家常事,战场之事千变万化,常受各种环境因素、突发事件、情报正误甚至个人情绪的影响,不敢冒险者常是庸庸碌碌,敢冒险者或者一战成功,或靠谋虑,或靠直觉,名将与蠢夫之间往往只差一线,凡是建立大功业的将领几乎没有未失败过的,但政治之事必经深谋熟虑,出现政治弱智那就是难以原谅了。
张迈固然以“万族如一”作为理念,且对薛复、卫飞等都抱怀真正的信任,但这种信任是有前提的！那就是这些人都已经真心归华。而对于像耶律安抟、耶律阮这样的新归之人,天策政权的高层在拉拢、劝化、利用的同时,也不是没有防范,甚至设法削弱——这么做,就是基于新归之胡尚未真正与华族融为一体的政治现实。
政治理念必须是一个光明的旗帜——而且不是伪装的光明,而必得是真实的光明,正如张迈提出“万族如一”时他是真心的,但政治理念是政治理念。政治现实是政治现实,理念可以作为未来与口号,但治国理军却必须依照政治现实行事,若将政治理念当作政治现实。就在施政上真的万族如一了,那就是不是伟大,而是愚蠢了。
现在的天策唐军盘面越铺越大,但论到权力中心,还是以安西旧部为团结的核心,安西旧部中又以郭杨鲁郑为核心,郭杨鲁郑四姓之中,又以郭杨为最核心。郭家杨家,同气连枝,祸福与共。所以郭漳虽是郭家子弟,但杨易却敢拔剑杀他——这是代表他郭家家主郭洛行罚！若无上百年的家族密谊,以及郭洛杨易之间心照不宣的过命交情,杨易岂能如此！唐骑258
现在郭洛、郭汴远在万里之外,而且在未来
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