&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;词曰：
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;缘未了慢说离多欢会少此日重逢巧。已判珠沉玉碎
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;还幸韬光敛耀。笑彼名花难自保原让寒梅老。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;调寄“长命女”
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;大凡人情莫不恶离而喜合而于男女之间为尤甚。然从来事势靡常不能有合而无离但或一离而不复合或暂离而即合或久离而仍合甚或有生离而认作死别到后来离者忽合犹如死者复生此固自有天意然于此即可以验人情观操守。彼墙花路草尚且钟情不舍到底得合况贵为妃嫔者乎！使当患难之际果不免于殒身诚可悲可恨若还幸得保全此躯重侍故主岂不更妙。且见得那恃宠骄妒的平时不肯让人临难不能自保。不若那遭护夺宠的平时受尽凄凉到今日却原是他在帝左右真乃快心之事。话说肃宗闻东京捷报即遣太子太师韦见素入蜀奏闻上皇复请回銮。随后又遣翰林学士秦国模、秦国桢前往迎驾。秦国桢奏言东京新复亦当特遣朝臣赍诏到彼褒赏将士慰安百姓。肃宗准其所奏乃仍命中使啖廷瑶与秦国模赴蜀迎接上皇。改命秦国桢以翰林学士充东京宣慰使。又命武部员外郎罗采为之副一同赍诏往东京即日起行。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;那罗采乃故将罗成的后裔与秦国桢原系中表旧戚二人作伴同行且自说得着。罗采对国桢说道：“当初先高祖武毅公有两位夫人一窦氏一花氏各生一子弟乃花氏所生一子一支的子孙。那窦氏所生一支传至先叔祖没有儿子只生一女小名素姑远嫁河南兰阳县白刺史家无子而早寡守志不再醮性喜的是修真学道。得遇仙师罗公远说与我罗氏是同宗因敬素姑是个节妇赠与丹药一粒服之却病延年今已六十余岁向在本地白云山中一个修真观中焚修。彼处男女都敬信他。自东京乱后不见有书信来我今此去公事之暇当往候之。”国桢道：“他是兄的姑娘就是小弟的表姑娘了。弟亦闻其寡居守节却不知又有修逍遇仙的奇事明日到那里与兄同往一候便了。”当下驰驿趱行。不则一日来到东京各官迎接诏书入城宣读。诏略云：
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;西京捷后随克东京且见将帅善谋士卒用命国家再造皆
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;卿等之力也。已经表奏上皇当即论功行赏所有士庶宜加抚慰
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