&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;词曰：
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;恩深爱深情真意真。巧乘七夕私盟有双星证明。时平世
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;平赏心快心。楼存勤政虚名奈君王倦勤。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;调寄“醉太平”
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;却说佛氏之教最重誓愿一道。若是那人一愿立一誓冥冥之中便有神鬼证明今生来世必要如其所言而后止。说便是这等说也须看他所立之愿合理不合理可从不可从。难道那不合理、不可从的誓愿也必如其所言不成？大抵人生誓愿唯于男女之间为最多。然山盟海誓都因幽期密约而起其间亦有正有不正有变有不变。至若身为天子六宫妃嫔以时进御堂堂正正用不着私期密约又何须海誓山盟。惟有那耽于色、溺于爱的把三千宠幸萃于一人于是今生之乐未已又誓愿结来生之欢。殊不知目前相聚还是因前生之节义了宿世之情缘何得于今生又起妄想。且既心惑于女宠宜乎谁妇言是用以奢侈相尚以风流相赏置国家安危于不理天下将纷纷多事。却还只道时平世泰极图娱乐亦何异于处堂之燕雀乎？
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;且说玄宗听信安禄山之言将三镇险要之处尽改用番人戍守韦见素进谏不从。一日韦见素与杨国忠同在上前高力士侍立于侧。玄宗道：“朕春秋渐高颇倦于政今以朝事付之宰相以边事付之将帅亦复何忧？”高力士奏道：“诚如圣谕但闻南诏反叛屡致丧师。又边将拥兵太盛朝廷必须有以制之方能无有后患。”玄宗说道：“汝且勿言宰相当自有调度。”原来那南诏即今云南地方南蛮人称其王为诏。本来共有六诏其中有名蒙舍诏者地在极南故曰南诏。五诏俱微弱南诏独强其王皮逻阁行贿于边臣请合南地六诏为一。朝廷许之赐名归义封之为云南王后竟自恃强大举兵反叛。剑南节度使鲜于仲通率兵与战被他杀败士卒死者甚多。杨国忠与鲜于仲通有旧好掩其败状仍叙其功。后又命剑南留守李密引兵七万讨之复被杀败全军覆没。国忠又隐其败转以捷闻。更大兵前往征讨前后死者不计其数人莫有敢言者。高力士偶然言及国忠连忙掩饰道：“南蛮背叛王师征讨自然平定无烦圣虑。至若边将拥兵太盛力士所言是也。即如安禄山坐制三大镇兵强势横大有异志不可不慎防之。”玄宗闻其言沉吟不语。韦见素奏道：“臣有一策可潜消安禄山之异志。”玄宗问道：“是有何策？”韦见素道：“今若内擢安禄山为平章
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