宗教和党派完全是两码事，一种信仰基于人性，一种信仰基于政治主张，这也就是欧美国家的政治人士除了是工党保守党或者民主党共和党之外，还信奉基督教的原因。
所以卢俊义才不会认为玄教成立了，他就万事大吉，加强对军队和势力领域民众的政治教育，必须要再创办一个党，在控制民众灵魂的同时再去控制他们的政治思想，这才是真正地将军队和民众带领起来了。
其实“党”这个概念并不新鲜，放在北宋末年也没有让多少人吃惊，因为唐朝牛李党争和北宋后期的新旧两党之争声势浩大，让宋人都知道什么叫做党。大家都知道，党是一个有共同政治思想意识的人的组织，同党中人是指跟自己志同道合的人。
这次创办党派跟之前创立教派不一样，在人民内部创立教派越神秘越好，在人民内部创立党派却是越公开越好。
玄教的教义刚征得公孙胜的同意，玄教刚开始展，卢俊义就开始准备筹划组建一个党，好像有一个什么东西在不断催促他向前跑向前跑，那是什么，是历史使命感。
卢俊义特意召开了梁山头领扩大会议，先提出了自己的疑问：“一支武器精良、纪律严明、粮饷充足、兵力足够的军队在一个善于用兵的将领带领下，能不能百战百胜？”
有些人认为肯定的了，大部分人都觉得这个问题有蹊跷，都将疑问的眼神投向卢俊义。
卢俊义又笑问道：“你们认为这支军队欠缺了什么？”没有人能回答上来。
卢俊义大声说道：“信仰，是信仰，他们缺乏的是信仰，他们不知道为什么要打战。”
许贯忠疑问道：“可是我们之前不是反复进行宣传了吗？”
卢俊义点点头：“这些宣传好是好，但它有个最大的问题就是，它还像是命令一样，是我们让这些士兵去做的，而不是士兵们自己自主自去做的。什么时候士兵们自愿去打战，愿意为了某个目标抛头颅洒热血，我们的军队才可以称得上一个好的军队。”
众人陷入沉思。果然如此。前些日子地宣传其实就像是命令一样。士兵们并没有从心中触出**。想要为了某个目标去奉献去牺牲。
卢俊义继续启道：“你们在东京待过地。还记得新党旧党之争吗？”
王进笑道：“怎么不记得。围绕着变法不变法。最近地几十年如果朝堂上不挣个赤红白脸不算完。最后总有一方黯然下野。另外一方春风得意,这种内耗式地党争对江山社稷害处甚大。不知主公谈论这个
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