按照汉人的古制，只有黄帝有熊氏的后裔才有资格称“天子”，夏商周三朝的君王可以，秦王也可以，但汉以后的皇帝从血统上来说已经没有了自称“天子”的资格。{173}当然，要是脸皮够厚的话，“血统”这玩意儿怎么着都是能找到的，刘邦这个地痞流氓出身的货不都找到了么。
这种制度一直传承到了三国魏晋时期。之后五胡乱华，那些胡人冲进中原之后，一部分人拼命地自称炎黄之后、夏人苗裔之类的，以寻求称王称帝的合理性。但大多数的胡人怎么扯也不可能跟有熊氏沾上边，于是，为了巴结自己的主子，那些卖国比吃饭更简单的儒生就创造了另外一套“天子”说：感生帝说。这种学说认为皇帝的祖先是感受了天上五帝的精气而降生的，也就是说，皇帝是五帝之一托生，于是，皇帝又可以自称“天子”了。
现在是宋朝，又诞生了另一套“天子”说，当然，这种新的学说直到两百年之后的明朝才真正应用起来，现在嘛，使用的仍然是感生帝说。
当6青城偷偷地跑来找林靖文的时候，林大官人还真是纳闷，这厮咋这么偷偷摸摸的，想干嘛？
却不想，6青城一脸鬼祟却又正经非常地劝他找个感生帝，也就是说，大王啊，你快选一个，看看五方大帝之中哪个看着比较顺眼。你就自称是他地托世。
我倒！
林靖文将这厮一脚踹飞，他推广教育都十多年了，民智已开，或者大唐的百姓的学识还不够，但已经摆脱了“愚民”的范畴。需要用迷信这一套吗？
大唐推崇的是秩序。新教也是以秩序为尊。对于大唐地国民来说，他们不需要什么天神托世来做他们地皇帝，他们需要的是一个强势而且英明的君王来带领他们去实现汉人的辉煌，只要君王贤德。再加上点强势，大唐国民就愿意臣服于他。
秦元1347年地辽阳城东郊。这里的封禅台再次人山人海。大唐地臣民、各属国地代表、盟国的使节将这方圆几里之地围了个水泄不通。
林靖文身着绣着日月星辰的黑色龙袍，在新教大主教也就是吴煦的见证下加冕为天子，不称皇帝，仍以“王”为号，并改国号为“明”。
黑龙旗更改为王旗，而以太阳月亮旗为国旗和军旗。以韩玉容为大妃，韩月容、冲懿帝姬、耶律余里衍等为侧妃。同时，林靖文还当着一众臣民的面下了两个命令。
一是建立新都。在沈州城东南二十里。辽东大运河的枢纽处建立新城。曰奉天，按礼又叫成明。待建成之后即迁
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