众人沉吟感叹之际，李玄又将他那“百宝箱”打开，取出一卷纸来。抽出最上一张，双手递于鲜于仲通。
鲜于仲通一看，只见上面写着《指南道院筹建刍议》，他匆匆一览，不由得剑眉一耸，卓然变色道：“此真大唐开国百年来一纸奇文也！异想天开，匪夷所思！炼师之志，其犹鲲鹏乎？”
说着，恭恭敬敬将那张纸递给了玉真公主。玉真看时，只见上面写着建院宗旨、办学目标、道院分科、生源招收、学制规划等等，罗列明细，不一而足，处处都显新意，便是遗词用字，也与当时人行文大不相同，偏生又令人一目了然，更显匠心独运。
看毕，又将此纸传给了在一旁引颈以待的鲜于叔明。鲜于瑾瑜和鲜于灵金立刻凑了上来，一起看这被鲜于仲通目为“奇文”的这页纸。
“不积跬步，何以至千里？不聚英才，何以成大业？当今天下承平，三教并论。然儒者以科举入仕，以‘内圣外王’之学，进可为官治理天下，退则隐于山林独善其身。佛教化外之学，只论心性，于国无用，兹且不论。唯道家者流，分为两派，一派为入藉道士，居于宫观，享有道田，以符箓醮斋为业。一派为丹鼎方术之士，优游于山林，探宇宙造化之真筌，炼金液之大丹。此派之人，各自为阵，若能将其聚而养之，给以精舍丹房，资以财帛药物，何愁不能开出一番新天地来？”
李玄侃侃而论。炼丹需要钱，炼丹产生的技术需要迅速转化为生产力，李玄的想法是，通过他的努力，将炼丹从个体门派行为，变成一种有资助的集体行为，而这此过程中，无数聪明大脑的碰撞，又将产生什么新的思想，新的理论，他也不能预料，但这第一步，就是先扎下个营盘，让那些有本事的人，都到这个营盘里来安营扎寨。
也许他想得太天真了些，但敢于跨出这一步，对大唐的炼丹事业，或者是对李玄心目中的“物理之道”，其意义都是十分重大的。
“炼师不以一已之私，而欲以天下公心为己任，本官实在是佩服。可这办学之事，向来乃朝廷所为。今天下书院，俱为官办，私相授受者，唯一蒿阳书院耳。炼师所办之道院，想来亦与儒家书院相仿佛，遍求名师，聚讲经论，相互参证而已。而道家者流，性爱丘山，又如何能够聚众而居，将一已修炼之得，公之于众？”
鲜于仲通虽觉李玄之议，奇之又奇，但以常理度之，恐怕竟是行不通的。那些炼师都是神秘得不能再神秘的家伙，哪里能够轻而易举地把自己的宝贝献出来，让大家一起来修炼？所
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