贯义正严词，一番话把李虎说头转向。(173)
李虎觉得童贯太能扯了，一个元佑党人案竟然被他扯到了大宋根基上。你个阉人也太危言耸听了吧？把我当白痴啊？“这个案子是蔡京一手制造的冤家错案，二十多年了，应该给那些受冤者平反昭雪了。皇帝假如在此刻推翻元佑党人案，必能获得人心。”
童贯瞪着李虎，一脸不屑。你个鸟贼懂个啥？你到底想干什么？
“使相，如果皇帝诏告天下，推翻元佑党人案，不但不能获得人心，反而会大失人心。”
李虎当然不能接受，张嘴就想驳斥。童贯举手阻止，“你先听我把话说完，然后你自己思量，看看能不能翻转元佑党人案。”
大宋取士，主要来自科举，而科举的内容来自儒学。这个儒学是指官学，也就是大宋朝廷所规定的儒学经义。大宋当今的官学是新学，这个新学又叫荆公新学。荆公就是王安石，王安石死后追授荆国公，“文”，所以又叫文荆公。新学就是以王安石为的一帮元丰党人在儒学上的新理论和由此形成的学派。大宋的太学、地方学府、州县学堂里的所有士子就是学习和研究新学，科举考试就是考新学，因此，新学是大宋士子取得功名走上仕途的金饭碗。
翻转元佑党人案，先就要否决新政，这是要条件，否则凭什么翻案？新政被否决了，文荆公的新学还能成为官学吗？文荆公的新学本来就是为新政服务的，是为了配合其政治改革而提出的学术思想和文化教育政策。在科举考试中，朝廷规定，“诸生一切以王氏经为准”，若有士子在考试中使用唐儒旧注疏，则罢黜不录，这是一种思想**、，也是一种文化独断。
由此可以想象，否决新政，罢黜官学，带来的影响有多大，权力和利益之争有多么残酷。大宋已经岌岌可危了，这时候突然否决新政，把过去的政策全部推翻，否决官学，把士子们的饭碗全部砸了，大宋地根基岂能不动摇？根基动摇，国祚还能保住？
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李虎瞠目结舌。惭愧啊，至此才知道童贯的真本事，这个阉人在汴京呼风唤雨，和蔡京斗了二十多年，屡屡占据上风，的确有其过人之处。就凭这番话，李虎就不得不甘拜下风，玩不过人家啊，人家虽然没有鸟，但比有鸟的人厉害多了。
童贯看到李虎被自己一番话给“震”住了。眼里不由露出几分轻蔑。你个小蕃虏。不要以为自己有点实力就目空一切。你还差远了。不要说问鼎天下了。估计连活下来都成问题。
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