不能不说这个灰长袍有些本领，很有些后世主持人的风范，一番话直接将所有人的注意力都吸引了过去。
不要说在苏州，就算是整个江南的玉玩行内，刘思明的名号都十分的响亮，汉八刀的技法说起来简单，可是大巧不工，后世人虽然不乏模仿，可是能够得其神髓的却是万里无一，而刘思明却恰是那个“一”，他琢过的玉器单是从技法上来看，已经与真正的汉代玉器一般无二，要是再佐以高超的作假手法，那绝对是以假乱真的宝物，现在他拿出来一个汉代的物件，众人心中难免有些拿捏不准，轮番起身上去看的人不少，可是敢说话的却没有一个，都是抱着开开眼界的心思去的。
这东西要是真的，就算是见识了一下，要是假的更是开了眼界，刘思明的名头毕竟摆在那里，虽然说起来这个时候匠户身份不高，可是在文玩行，对这样大师级的人物却还是比较尊重的，都想要结个善缘，更何况刘思明现在也算是玉店老板。
这次林斌没有了方才安坐泰山般的悠闲，一方面刘思明是霁月斋另出去的，往好了说，应该算是霁月斋一边的，可是因为刘思明的“背叛”一样的行为，又让霁月斋跟刘记玉铺处于一种很微妙的状态，最主要的却是林斌在看到了那个砚滴之后感觉到了威胁。
虽然说他选用的十二生肖和螭虎耳白玉碗也都算是极品，可如果说这个玉卧羊形砚滴也丝毫不逊色，而且看到了玉羊背上的凹洞似乎有些不妥，所以才想要近前去仔细的看看。
可是当林斌走近后，看的一个清楚明白，这个玉羊背上的凹洞和双兽形纽改还有那中空的腹部却和整体的风格并不一致。
这个汉代的玉卧羊形砚滴，长近两寸，高一寸八，口径只有半寸，是一个十分好的把件，而且另有实用，放在书房还能够用来当做摆件，性价比十分的高。
青玉的材质，通身有褐色沁斑，头部最为严重，被沁蚀成深褐色。羊为立体圆雕，呈跪卧式，昂首挺胸，二圆目平视前方。面部呈三角形，双角回卷，贴于头部两侧。身躯丰满，四肢屈于腹下。胸前、眼下部、面颊及腿弯处皆饰阴刻线，线条细短，排列整齐。玉羊背部有一圆形凹洞，洞上置双兽形圆柱纽盖。
可是问题却恰恰就出在这个凹洞和双兽形圆柱纽盖上，也许是因为元朝统治使得这些精巧的玉匠也沾染了那种畜牧人的粗犷，刀法变得刚劲有力，线条分明，可是只注重外部结构而不注重细节的加工，磨工较差，在细部的处理也十分粗糙，有些甚至连陀痕和钻孔都没有多加修饰
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