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而即使在被原子弹炸过、投降后的那半个多世纪之后，日本人对亚洲的这种自信心仍然没有失掉，他们仍然疯狂而毫无理由的迷信自己的一切，包括文化和力量。所以他们仍然瞧不起亚洲的任何国家，仍然拒绝认错，因为在日本人的文化传统中，向弱者、失败者认错是不可原谅的事情。
因此在后来漫长的岁月里，不管他们是跑到三北造防护林，还是每年那一点点的所谓贷款，绝不是他们在为自己造的罪孽赎罪，他们依然在本着自己“武士道”的精神，对弱者出于同情和怜悯而已。
一个自信到迷信程度的国家和民族，才能在一片残破的战后废墟上，快崛起成为经济大国，绝不仅仅是他人的援助就能做到的。而中国，却是先抽掉了民族的自信之源---文化，自豪了五千年的传承不绝的文化。
所以在21世纪，才有了巨大的令人难以想象目的和方向的“中华文明伟大复兴”的说法，这是因为上层建筑都明白了，真正要树立民族自信心，真正要强大起来的国家，先离不开自己根本上的东西，我们失去了的东西，拿掉、摧毁的东西。
陈晓奇上大学的那段时间，正是这一风潮吹得最猛烈的时间，即使是经济危机造成的各种灾难性的后果也不能让这样的风潮熄灭，恰恰是因为遍及全国家和民族的大危机摆在眼前的时候，这样的正确的呼声才是真正珍贵的。
基于这样的认知，他在这个时代，看似粗暴地毫无理性的在维护推行传统文化，便是因为那些时日内耳闻眼见地那些令人郁闷气煞无奈的现实，无力挽回。而造成那个结果的源头，却恰恰始于这个纷乱的年代。
所以他在建立自己的势力乃至霸权的同时，便有些理想主义者一般的在拼命地抓住这稍纵即逝的时机，将一切都冲向深渊和毁灭之前。扼住时代和命运的喉咙，虽然看起来像是在螳臂当车。粉身碎骨也在所不惜。能为了理想活一回，值得了。
铸造民族自信心，文化，经济，军事，他唯独不去碰政治，因为他知道在这个时代。政治救不了这个国家这个民族，那些上层人物们耍心机斗心眼纵横捭阖的角斗场，搞来搞去没有老百姓什么事，兴，百姓苦，亡，百姓苦。
颁行了“身份证”制度，让更多的一群人拥有了“与众不同”的本钱和资格，在已经稳固的中下层统治和霸权的支撑下，就算是张宗昌这样的拥兵数十万的大军阀。也不能想怎么样就怎么样了，除了用大军将美华集团和齐鲁
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