朝鲜全罗道的济州岛在朝鲜半岛三国时代时还是个独立的国家，名字叫耽罗国，高丽时代，耽罗国太子入朝高丽，后国号被废，并入高丽版图，李朝时期济州是牧的级别。朝鲜国这会全国境内有八个道，道下设府、都护府、牧、郡、县之类，牧的级别相当于中国的州府，但级别又比府的低些，府尹是二品，牧使是三品。
济州牧在朝鲜国的地位很特殊，那里有很多重要的产出，看过《大长今》的朋友都知道，那里最多的是囚犯，济州是朝鲜囚犯的流放地；那也产马，济州拥有全亚洲排名靠前的大牧场；另外还有一个是那出“海女”，这是母系氏族社会的残余，当地家庭里面，当家、谋生主要靠妇女，其中“海女”的主要工作是潜入水下沿峻峭的礁石采集贝类、鲍鱼、海参和海螺等海产品，而男人们却留在家里照料家务。鲍鱼海参好吃噢，在古代没有潜水设备的情况下，采这些东西，可是要有点功夫的。
郑政、陈贵和王历三人构成了一个奇妙的组合，郑政不用多说了，治军之严厉这会大家都已经知道了，但他对士兵以外的人却表现的相当的温和；陈贵是个盐商，盐商也是个商人，几个国家一跑之后，他马上就现，还有更多的生意可以做；王厉是山西人，山西不缺少世家，也不缺少商人，作为一个读书人，在王动大作的影响之下。如今又马不停蹄的在短短地半个月时间里，就从南京到了长乐，到澎湖到夷洲，又从夷洲到了琉球，到了日本，如今到了朝鲜。在克服了晕船的毛病之后，现在已经能站在船头大喊。行万里路读万卷书。
王厉要干的事，一是见识外面的世界，二是按着王动的指示，帮着郑政搞搞外交工作。几个地方一跑。他的文化优势那上就表现出来了。毕竟这会东亚国家在文化人中，汉文汉诗是身份地象征，王厉在中国屡试不弟，但到了国外，他能算上是个汉学教授。
他随着陈贵到琉球的时候，马上抬出了个中华总商会地身份出来，对外的身份是商会的管事。到了日本，又变成了龙城头目，负责讨要日本国的赔偿。且与日本国协商清剿倭寇一事。到了朝鲜，马上代表龙城和商会双方与对方谈马地贸易问题。当然了他只是出头而已，涉及地军和商两方面的，都是郑政和陈贵在拿主义。
基于王动的贸易理论，济州岛的女人和马要多引进些。海女真是太好用了。上船可以当船夫，还可以解决问题。多好呀。虽然明朝规定女人是不能上船的，但要引进国际文化嘛，跟着王动的人有个共同的特点，就是反叛。
至于济州岛上
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
