“皇上，王静之之言，虽违圣训祖制，但字字句句在情在理，且不论《匠器论》之工匠，以其《易货论》一书，假以时日，不需兵马便可败北蒙。”户部尚书夏书吉倒底是理财的，知道商业的重要性。
“夏大人，《匠器论》虽抬了匠师，但若非匠器，怕是你的宝钞印的也不会如此精美。”黄福居然会这样说，把永乐说的笑了起来。
原来，大明的宝钞一直是用的洪武年号，到了永乐帝，户部多次奏请换作永乐年号，但永乐帝一直不准，不过新印制的宝钞比起洪武皇帝时精美这倒是人所共知的。
“不可，商以逐利为根本，无商不奸，无奸不商，不是生产以流转渔利，重商刚会动摇国之根本。”杨荣看来是个铁杆的反对派别。
“昔年管仲，范蠡，吕不违为商，鲜有争议，商有大有小，小者争蝇头小利，大者成事谋国，为国谋利，理因扶之。且国之贸易，可以国商行之，此大善大利。”夏书吉显然是看了王动的《易货论》且赞同书中的观点。
其实说句老实话，中国思想上最开化的春秋时期，并没有农本思想，经过老庄孔孟一折腾，就不一样了。墨子在时，大家也不会去小看那些工匠。可后来呢，工匠商贾大多是诗书不多人，怎么可能争的过那些五谷不分四体不勤但却饱读诗书油嘴滑舌的文人。永乐五年五月底的这场争论，是非正式的，也没争出个什么结论，但永乐没有什么话，没有表态，这也是一种表态，就是他没有反对否定王动的观念，有一点可以肯定的是，皇上接受了王动的观念。
神机营倒是在众位大臣的讨论下，建制建军了。职责是“内卫京师，外备征战”的重任，主管操练火器及随驾护卫马队官兵，不属于五军都督府，由皇上直接指挥的战略机动部队。神机营与明的卫所编制有所不同，不过大致还是相似。卫辖五千户，神机营也是下设五军，分别是，中军、左掖、右掖、左哨、右哨五军，每军一千人，军又设三司，但中军下设四司，多的这一司三百人配的是手枪。中军、左掖和右掖都是枪兵，左哨，右哨是炮营，左哨配的是五尺以下的炮，而右哨则是五尺以上的炮。王动又建议，考虑到李远焦玉与王动打过交道，这个神机营暂时，还是交由他去掌管。
其后不久，在王动的提议下，李远和焦玉又上书，神机营只可再成一营，现有五军为上营，新成下营，下营以骑兵为主，同样建制，不同的是，开新的后膛炮，配备下营的两哨。这个提议得到了永乐的支持。王动是知道再过几年，永乐要对蒙古用兵的
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