《匠器论》分两篇，上篇“论匠”，下篇“论器”。论匠，讲的是人力资源问题，开篇是总论，以广论，可用之人皆为匠。谋国者为臣，懂兵者为将，以微计，盖屋为砖瓦匠，知音者为乐师。总论里特别把到了工匠对于社会进步的重要性提到一个新高度。例证，早期小溪只木为桥，后修木桥渡河，如今石桥卧波，方便民众交通，这些进步与匠师分不开。而且匠师的作用与日常生活紧密相关，衣食住行均离不开匠师劳作。接下来谈人才的培养，朝庭不只是定制，还要出钱，另外地方和民间也要配合，在这里王动重点提了老师的培训训练，各种技师的培养和训练。同时要注重从异国异族吸收匠师。再接下来就是人才的使用，大明朝要大胆使用各种匠师，先要把肯定匠师对社稷的功用，然后是要定下特别的品级，再就是要限制掌握关键技术的匠师的流动。论器，讲的新的材料新的工具对社会进步展的重要性，开始也是例证，春秋以青铜剑为主，汉唐的钢刀已是利兵，从木犁，到铁犁，田耕越快越深，古时扁舟渡人仅可载数人，大明朝运兵船三五百人不在话下等等。接下来谈的新材料，燃木取暖，到烧炭，到掘煤，这对于北方人过冬御寒起到了重要作用，新材料又用现，提取制造，到使用，作了论述；王动特别论述了新的工具，中学那会就知道《天工开物》一书，到这自己写书的时候，大胆的借鉴，大吹特吹，利用自然，利用工具改造生产生活。
《易货论》这书后世要是学经济的一看就会笑，算是抄了李嘉图的国际贸易理论，这会不是李嘉图而是王动的易货学说，可以被称为“比较成本说”。假定制十丈布，长沙府需要50人，苏州需要25人；制一斗酒，长沙200人，苏州只需要25人。可以看出，苏州制酒、制布所需的成本都比长沙绝对低，即都处于绝对优势。不过，苏州在酒的生产中表现出的优势更大，长沙的制酒成本相对低，处于比较优势，制布成本相对高，处于比较劣势。而苏州制布成本相对低，处于比较优势。在这种情况下，苏州放弃生产比较劣势的布，专门生产比较优势的酒。如此分工，两地合起来不仅可以生产出更多的酒和布，长沙还可以用布换到较多的酒，而苏州用酒可以换到更多的布，两地同时获得分工与交换的好处。若两地合作则是好事，若是不合作，刚苏州府完全可以先挤垮长沙府的制酒行业，然后还可以慢慢打败长沙以此一国之内两府相较，可推而广之到两国交易，两国可通过贸易来促进行业展，同样也可以通过贸易打败对方的经济。
这两本书，加上早先的一本
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