列一声汽笛响驶出北京奔向乌兰乌德，杨威坐在窗子外边。
这时候的情景自然不能和后世的繁荣景象相比，京城之内也都是低矮破旧的房子，男人女人佝偻着身子抱着手慢慢的在街上蹒跚，看得出民生的凋敝。
出了北京更加不堪，直隶虽然是天子脚下，可也贫困的可以，路上就可以看到那庄稼比后世的差的太远，不知一亩地能不能打得几十斤麦子。
慢吞吞在田里干活的都是一些破衣烂衫的佃农或长工，面黄肌瘦的样子似乎风一吹就要倒，倒是不时有一群光屁股的小孩子，用粗糙的脚板在田间路边打闹嬉笑，他们是不懂得人间疾苦的，哪怕吃不饱肚子也顶多会哭两声，不会埋怨父母，更不会埋怨地主和国家。
越往北走越是荒凉，出北京不过百十里地就是坝上高原，黄吞吞的一片全是沙土地，寸草不生，大风一刮那沙子能把人脸砸出坑来。
杨威知道，在自己的那个年代，这里都成了沙漠了，和蒙古地带的戈壁滩连在一起，每年秋天北京都会刮沙尘暴，那些沙子就是从这里居高临下肆虐京城的。
这里自然少有人家，或许走个几十里能看到挨着丘陵搭建的破落村庄，一两个老太太坐在屋檐下木登登的看着飞驰而过的火车。
“哎——”杨威长声慨叹。
虽然经过这几年地大力发展。可社会经济还是远没有达到杨威的目标，光是每年有好多老百姓饿死就是他绝对不能接受的。
可这又没有办法，经济的事情可不是一时半会儿能做好的，需要数十年连续不断地坚持，而且不能过于着急，否则就是苗助长。那样造成的危害反而更大。
杨威地心里首次考虑到历史书上关于暴君、庸君和明君的说法，那个谁谁谁因为打败了匈奴就是明君，那个谁谁谁平定了葛尔丹也是明君，那个谁谁谁诛杀有功之臣就是暴君，那个谁谁谁日日笙箫就是庸君。
可事情哪有那么简单的？往往打败敌人的和诛杀有功之臣的是一个人，往往日日笙箫的和天下太平的也是同一个人。
“哎——谁不想做一个明君啊？袁世凯想、宣统想、慈禧想，而且我也想啊！可事情没有那么容易的，往往一招不慎就遗臭万年。比方说这次地向俄国、日本开战，无论我取得多大的成就，都会有人说耗费民财，致使民不聊生，更别说一旦失败了——可不是所有人都知道即便我们不参战，俄国、日本也会向我们动手的——可民生凋敝确实是实情，战争抽取了太多的黎民血泪——但愿史家
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