威令手下搬了一把椅子，自己坐在蒙古活佛面前，仔他。
好久，杨威出声说道：“我刚刚听人说，哲布丹尊巴是释迦牟尼的五百佛徒之一，后降世于印度，转世在西藏，传十五世多罗纳它，明万历年间到喀尔喀蒙古传播佛教、建立寺庙，后在喀尔喀转世，是为一世哲布丹尊巴，不知我说的正确与否？”
八世哲布丹尊巴微微点头，面带笑容：“你说的没错。”
杨威嘿嘿一笑：“如此说来，从一世到八世，已经有约三百年的时间，你这一脉也算是兴盛，不过现在我要做一个假设，那就是从今以后，哲布尊丹巴停止转世，蒙古不再有活佛一说，你看如何？”
杨威这个问话忒损，人家活佛转世就是生命的继续，你不让人家转世了，不是捏着脖子把人家掐死么？这就是赤裸裸的死亡威胁。
蒙古活佛面容不变，仍然面带笑容：“人视我为佛，我视己为人；你可以将我消灭，但你消灭不了民众向佛之心；一世哲布尊丹巴寂，二世34岁圆寂，三世16岁圆寂，四59岁圆寂，五世28圆寂，六世59岁圆寂，七世19岁圆寂。我如今四十有四，浸染俗尘久矣，早应舍皮囊，赴西方朝见佛祖——”
杨威听得头大，似乎见到了大话西游里的唐僧，也不知道和尚都这么能絮叨还是怎的，于是毫不客气地出声打断：“停！大喇嘛，我不用跟你废话。以你的叛国罪行。我足以将你处死，但我这个人有个毛病，杀不杀一个人不看他曾经有什么罪过。而看他未来有什么价值。你不用拽那些罗呖巴索地东西，只需要考虑一个问题，是想现在马上就死，还是活些年头再死？”
“马上就死如何，活些年头再死又是怎样？”
“马上就死简单，我立马就可以将你处死。虽然袁大总统还没有和我磋商，但将在外军令有所不受，我杀了你也没什么大不了地；想活些年头再死，那就全力配合我的工作，安抚教民，共同对付沙俄，宣誓效忠于中华民国，如此我就把你送到北京。你可以在那里养老。”
蒙古活佛面色微沉，嘴里叽叽咕咕念着佛经，不过他的神色已经不如刚才那么镇定，他曾经当过几天大蒙古皇帝。说明他还是有世俗之心地，还不是一尊佛。还是一个活生生的人，是人就怕死，就像他所说的那样，历任哲布丹尊巴多是英年夭折，嘴上说得挺好，是所谓的舍弃皮囊见佛祖，实际上这可不是什么好事，如果真的如杨威所说，终止了活佛在蒙古的转世，那就是整个教派地末日。
杨威看他不
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