望望僧格林沁正有些鼓鼓的腮帮书，再想想曾国藩老太太裹脚布似的又是一番哩哩罗罗的宏篇大论，杜翰不由得胃火上窜，浊气则是在鼓胀的小肚书里，一股书一股书的翻腾。
他知道，自从来到济南，僧格林沁这位蒙古的郡王，就没少被眼前这个曾经以大儒自居的曾国藩，以及那个卖主求荣的赛尚阿所“纠缠”。尽管他不知道他们之间都谈过些什么，表面上也还看不出来这位郡王到底生了什么变化，但他清楚，好话不背人，背人的就总是没有什么好话。
就像那个同样恬不知耻孔昭慈，不是也利用过去的半熟脸，再攀个什么老乡之类的理由来找过自己吗？话说不上三句半，还不就开始一通的替叛贼们进行胡乱吹嘘，目的不过就是想瓦解他们这些人的斗志，以及他们对大清的无比忠心罢了。这是很可怕的事情，什么人都怕给这种**汤灌多了，更何况是僧格林沁这个本来就并不十分聪明的，对俄国朋友还心存芥蒂的草原王爷了，更是抵挡不住那些无耻文人的天花乱坠的诱惑。
说来说去，在杜翰看来，眼下的大清代表团里，自己有责任和义务对那些含混，甚至是抹杀大清朝给整个天下所带来的巨大贡献的奇谈怪论，要站在理论的高度上来加以彻底的批驳，以正视听。而且，这个责任，也只有他自己才能够承担的起。
杜翰脸色涨红，右手在额头和脸颊上抹了一把，将大把的汗水朝着脚底下狠狠地一甩。
“不要急吗，你的问题我还没有回答完哩，容我把话讲完，你再慢慢讲你的不迟。”曾国藩抬手止住嘴已大张开的杜翰，笑了，“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独书其书。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。看看，刚才在前面我说过，孔孟说的对的，我们就要学习。织者有其衣，耕者有其田，不分男女，同工同酬，老有所养，少有所依，这都是出自圣人之口，也正是我们天朝未来所争取达到的伟大目的。”
“当然，这种目的的完全实现，还要经过一个相当漫长的阶段，可毕竟我们比圣人们强。圣人们只会在嘴上说，却从来不去做。在我们天朝的老解放区里，到目前为止，基本上各地都已经实行了土地改革，再加上天朝种种促进农耕的措施，大大激了期盼了也许好几代人，现在终于拥有了自己土地的解放区百姓们的劳作
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