金龙殿上的五个王，活动着四个心眼儿。第一个是洪秀全，一开始，洪秀全是主张扶持林海丰，借以打压和分散杨秀清的权力。当林海丰没有显示出过多的权力欲，却又频繁通过杨秀清实现了各种新的主张的时候，他暂时并没有感到来自林海丰的威胁，只是觉得这人似乎不是和自己一条路上的人，看着有点儿别扭，于是又想起扶植另外一股力量，也就是韦昌辉。他需要一股将来能听从或者说是暂时附和自己的力量。
第二个是杨秀清。他和洪秀全是截然不同的两种人，尽管他也迷信上帝，甚至曾经利用天父附体，把天朝凝聚在自己的周围，但他不是个沉迷于上帝教的宗教狂人。他没有文化，可他知道宗教只是一种暂时作以利用的武器，和治国根本是两回事。当林海丰他们来到后，天父附体一说化为了乌有，再说下去，那就轮到大家都要听林海丰和郑南这两个真正“天之子”的时候，他更希望上帝教能离自己远点儿才好，他是个很实际的人。因此，林海丰他们越是不追逐权力，他越想赋予他们更大的权力，只有这样才能维护自己从前的对天朝的控制权。不过，他没有去更多考虑天王那一节。
第三个是韦昌辉。韦昌辉聪明，可是聪明过了头儿。为了保住自己稳固的地位他甚至忘记了眼下天朝和以前的不同。他过分地想介入军队，掌握军事力量，于是就要挑动天王和东王、安王间的不快。他希望天朝别成一潭静水，越乱越好。
第四个是两个人一条心眼儿的林海丰和郑南。他们既要挣得实权，表面上还要装出一副无所谓的样子，甚至还要对权力视如粪土。他们需要全力维护杨秀清的威信，目的在于最终到任何时候都能彻底架空天王洪秀全，防止洪秀全神经质的上帝教成为统治天朝的唯一。因此，他们也希望杨秀清偶尔震慑一下洪秀全。
到这里，我们不得不再重复一下太平天国的历史。论证一下在天朝，谁的权力更大？永安建国后，太平天国实行的是军师负责制，东、南、西、北、翼五王分统五军，其他四王归东王节制。从那时起，无论军政各项诏令，均出自东王名下，就是有名的《奉天讨胡檄》，也是出自东王。定都天京后，天朝实际上是东王政府，或者说是个军政府。天朝没有把各国家管理部门独立设置起来，而是划到了东王府的权限内。大小事情杨秀清统管。尽管也有天王府的朝会制，那也不过是走各形式而已，东王说的，极少有人反对，洪秀全更是完全倒于杨秀清的一边儿。从永安设制开始，一直到所谓的洪杨内乱，洪秀全可以说从来未出过一道天王的
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