王皇后怀孕后，万历的时间似乎过得特别的快，早上料理政事，下午陪伴皇后，时间老觉得不够用，幸亏内阁几位辅臣能力都很强，国家依然在有条不紊地稳步发展中。
在西边，俺答汗在青海湖畔的仰华寺会见了格鲁派活佛索南嘉措，并召开法会，双方互赠尊号，其中俺答汗尊称活佛为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，一听到这个称号，万历就明白了，原来达赖喇嘛的称号是这么来的。于是万历也拟了一道圣旨，表示明朝承认这个称号，也封索南嘉错为三世达赖喇嘛，并且追封前两世（索南嘉错是格鲁派第三个活佛），以后每一次的活佛转世，都由朝廷进行新的赐封，如四世、五世这样代代传下去。
在以后适当的时机里，万历还将继续晋封达赖喇嘛，让他统领藏传佛教所有派系，因为现在格鲁派已经传入蒙古，实际上已经是最大的藏传佛教派系，它对明朝于西藏的管辖，还有与蒙古的关系有着非凡的意义。
在北边，李如松因军功，任辽东总兵一职，他明白皇上任命自己的意义，正不遗余力地推行辽东新政，并重用努尔哈赤、李宁、李如柏等人，纷乱多年的辽东，正在焕发新机。辽东原有的那些娇兵悍将，实际上是李家的家军，而李如松在李家威望甚高，足以继续统领辽东将士，事实上，他已经成了新一代的家主。
东部，德川家康的办事效率很高，很快又派回来了那位朝仓元助，并且还有很多随从，他们在辽东登岸后。李如松派船将他们转来天津，然后进京，由礼部接待，在鸿胪寺登记，由于德川家康只是一名日本地方领主，双方只是互赠了礼物，万历并没有亲自接见他们。在朝仓元助转呈上来的信中，德川家康说道：他现在在日本投靠了丰臣秀吉。地位已经稳定，明朝所说那些事情，他不能决定，不过，丰臣秀吉并没有向明朝朝贡的意思，如果以后他可以拿主意的话，一定会同意的。
万历想。我当然知道你还是寄人篱下，要不是我知道以后地历史，我怎么会看上你？德川家康的意思很明白，他是不会永远寄人篱下的，说他现在地位稳定的意思，不过是暗示他在励精图治、卧薪尝胆罢了。
东南部，台湾的开发速度远远超出万历的意料，中国人拓荒建业的勇气真的是无与伦比，而且适应能力非常地强，冲着十年免税的诱惑。短短一年内，不知有多少人举家迁居，从江苏到浙江、从福建到广东……可以预想的到，台湾在不久的将来，就将是明朝一个富足的省份。
至于西南部，广西、云南等地，历来没
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