此时的胡适毕竟还只是初出茅庐的毛头小子，还远不是日后学贯中西的大师，自己的理论三两句便被人家驳斥的一文不值倒也罢了，偏偏自己还没有任何站得住脚的理由反驳，更有自己一向尊重的先生被人被人讥讽，只有在那边干瞪眼的份，也不免有些心灰意冷，但他显然也不是这么甘愿认输的人。
“难道全盘西化从一开始便错了吗？难道西方文明那么强大，反倒还不如中国吗？”
“救国的理想固然可贵，也是值得推崇的，但理想与现实有时候未必便是一回事，单凭一腔热血是成不了事的，而那些好心办坏事的从古至今也有很不少。”面对身边聚拢上来的学子，张文英淡淡的说道，“你们犯的第一个错误便是将传统与现代化决然对立了起来，要知道，即便是西方，他们的现代思想也不是从天上掉下来的，更不可能是某个人灵光一现拍脑袋就能想出来，现代化不是一个结果，而更多的是一个过程，西方之所以能够现代化，也是基于他们自己的传统，一点一滴积累起来的，你们这么推崇西方文化，我想也应该听说过西方的一句名言，罗马不是一天就能建成的。====一个不容忽视的问题是，西方的传统文化不如我们，为什么西方可以更早的现代化，答案其实非常简单，不是我们的传统文化不好，而是我们自己丢掉了传统文化，满清入关以后，推行的是残酷的民族压迫，内政**，对外软弱无能，人民大都连肚子都填不饱，贵族们则中日花天酒地，不思进取，指望这些人去展科技。无异于痴人说梦，知识分子受到压迫。不能有自己的思想，也不能记性任何科学研究，像你们今天这个样子。若是换了在大清朝，那是要杀头诛九族的，即便运气好。最多也不过是配宁古塔给披甲人为奴，但若是在清朝以前，你们大都还是可以像现在这样坐而论道的，这就是我所说的丢掉了传统。而事情还不只如此，情况到了鸦片战争，如果大清王朝还只是没有进步。我们也未必就会败给英国人，可事实是，人家在进步。我们却在退步，一进一退，这差距自然可想而知。传统与现代作为时间尺度，是前后相继的，作为价值尺度，也是优劣共融的。传统是联系历史和现实地桥梁，如果一个国家或民族彻底抛弃传统，而没有任何继承，但是非常可怕的。人们必然会因为思想上地无所依赖而使行动陷入荒谬。甚至会变得麻木不仁。因此，对于后现代化国家。学习西方先进的文化和经验是应该的，但也要积极挖掘本国或本民族传统中地积极因素、合理成分来推动本国的现代化进程，换句话说，就是要积极寻找传统与现代在
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