“以道佐人主，不以兵强于天下。喜欢该，请到网阅读最新章节其事好远；师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。故善战果而已矣，勿以取强焉。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而勿得已居，是谓果而不强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”李珏在背诵着《道德经》，“夫兵不祥之器也，物或恶之，故有道弗处。君子居则贵左，用兵则贵右。故兵非君子之器也，不祥之器也。庞为上，勿美也。若美之，是乐杀人。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。”
李承乾赞许地点点头，然后问道：“那珏儿，你知道这是什么意思吗？”
李珏胸有成竹地说道：“依照道的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于道，不符合于道的，就会很快死亡。兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有道的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人。就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加。打了胜仗，也要以丧礼地仪式去对待战死的人。”
李承乾点了点头：“没错，这就是老子无为而治的道理了！可惜的是，这是不现实的啊！人生在这个世间，便要与天斗，与地斗，与人斗！上古之时，若是一味无为，顺其自然。那么如今哪里还有人类的存在！”
“父亲是觉得人定胜天么？”李珏问道。
“不是！”李承乾微笑着看着自己地长子，“珏儿，你要记住。这世间，天地是需要我们以一颗感恩敬畏的心去对待的！自以为是的掠夺，终将自食恶果！”他眯了眯眼睛，想起了前世那个年代，几乎是灾难一般的场景，实在是心有所感！
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