看完三奘法师真迹，普济又领着陈晚荣去看三奘法师从天竺带回的八尊佛像。这些佛像和中土佛像略有不同，带有异域风情。佛教虽是外来宗教，到了唐朝已经本土化得差不多了，到了现代好多人认为佛教是中国的宗教而不是来自印度。
普济滔滔不绝的给陈晚荣介绍八尊佛像的来历，而陈晚荣表面上一个劲的点头赞赏，心里却是从技术的角度评论“这印度的铸造水准也太次了，这佛像不能和中土的佛像比，尤其是细腻风格上更上天差地远”。
看完玄奘大师的手迹、遗物，这“文化大餐”太美了，陈晚荣心满意足，打算告辞了。还没有说话，却听普济道：“大雁塔不仅仅是观瞻玄奘大师遗作之处，还是欣赏长安美景的绝佳去处，站在塔顶，偌大长安尽收眼底！施主到此，不可不观。请！”
这提议不错，陈晚荣肯定不会拒绝道：“有劳大师了。”跟着普济朝上走。
陈再荣是读书人，对“雁塔题名”格外上心，适才观瞻玄奘遗作心思没空，现在想到这事：“大师，可否让我一观雁塔题名处？”
“施主欲观，自无不可。施主请随贫僧来。”这也是个献媚的机会，普济哪会不同意。
上了一层楼，普济领着二人来到一堵墙前，指着墙壁道：“这就是举子题名处。举子登龙门后，先要参加曲江宴饮，然后再来此处题名，以显殊荣。”唐朝称及第为“登龙门”。
唐朝的读书人中举后，要举行一系列的庆祝活动。最重要的就是“沐浴天恩”了，先要接受皇帝曲江赐宴，然后再联袂前来慈恩寺“雁塔题名”，以彰殊荣。整个活动至此才算达到高潮。
雁塔题名是唐朝读书人最荣耀的事儿，曾经一度风靡一时，成为读书人心中最高荣誉。陈晚荣也是知道的，往塔壁一瞧，只见墙上写着一些姓名、籍贯、及第时间。写在最前面的是个叫张莒的读书人，依次下去有不少人名。张三李四王麻子写了一长串。
一个接一个看下去，没有一个是陈晚荣知道地，应是一些在历史上没有留下什么业绩功勋的读书人。想起白居易那句“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。不需要太高地文学修养就能品出白居易“我是年龄最小的”的牛气，所谓雁塔题名却也不过如此，不由得很是失望。
陈再荣却是看得很认真，一个一个的看下去，瞧他那认真模样。真恨不得哪天把自己地名字也题上去。
普济解释起来：“张莒张大人一日游大雁塔，一时兴起在此处题名，举子们相效
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