大唐的军队出征时，祭祀与典礼都有既定的明文规定，丝毫马虎不得。
先是由太仆寺占卜择定良辰吉日，在太庙之中由皇帝率领统兵将领祭告先皇诸帝，然后赐给主将代表权威的斧钺。连台词都是比较固定的。比喻说从此以往，上至于天将军制之；从此以往，下至于泉将军制之。言下之意，便是将在外君命有所不受，一切听由将军临机独断。
当然，仪式仅仅是仪式。谁又能真正做到将在外君命有所不受呢？尤其是现在府兵制为主的情况下，诸道州县的兵马，基本都由朝廷控制。镇边大将也不敢随意尾大不掉。诸如程务挺就是最好的例子。他独镇北疆数年，还不是听到一点风吹草动就不敢大意，主动撤了。因为他知道，现今的大唐朝廷，对远在天边的军队也有着强有力的控制权。
这便是府兵制的优点所在。至于后来募兵制逐渐取代了府兵制，直至演化出节度使，朝廷的军权才被分化，逐渐演变成了军阀割据的局面。
今天武则天的装束就更显得干净利落了。一袭金白的男式衮袍宫服，腰束龟玉带，头戴三梁金蝉进贤冠，俨然一副皇子出游的装扮。
如今她是当权太后，可以随意打扮，除了皇帝的龙袍不可以穿其他的随意。如今来到军队里，她显然也是刻意如此装扮。
张仁愿带领几员骑卫来到辕门迎接，诸将下马行军礼见驾。武则天的车驾在玄武辕门那里停下，她很自觉的下了銮车步行入营。
军令严肃。自入辕门任何人不得策马狂奔。违令斩。除非是战斗之时背负令旗地斥候才敢策马奔入报信，也只敢跑到帅帐前三十步落马。
武则天在诸将地陪同之下，昂阔步走到点将台前，一路上神色严肃仪态持重。女官和宦官没有跟进军营来，刘冕朝辕门边瞟了一眼，离得太远看不清楚，也不知道上官婉儿有没有在。
点将台旁边已经搭好祭台，要在这里举行祭祀天地、水火、河川、风雨、瘟疫诸神的大典。武则天带头焚香叩拜念颂祭文，足足折腾了近一个时辰，才算将繁琐的祭礼结束。
然后。就是给三将颁旗。
主将张仁愿，得一面唐字龙旗和主将帅旗。皆是金白紫边的旗帜。前不久武则天进行诸番改革，连旗帜的颜色都更换了。
刘冕也终于有了自己的将旗。一面印有鹰扬先锋和刘字的紫金槊幡将旗。
刘冕行军礼单膝拜于地，武则天手拿旗帜亲手交到他手上，表情沉寂的道：“刘冕，大唐最精锐的部队，如今就有
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