“尊敬的女士们，保全你们的贞洁是违反战争法的，当然是我们罗马的战争法。”当马略消灭入侵罗马的辛布里森部落后，该部落的被俘女子乞求罗马士兵保全她们的贞操，马略作了如此的回答。
…………
得到亚美尼亚人物资和人力上的协助，而让包鲁斯麾下拜占庭军队的行程再次加快，同时消息的来源也拓展了许多。
“赛里斯人的统帅，还在巴格达的皇宫里，享受哈里发的后宫么。”
“他的军队也在周边城市里修养和搜刮着钱财和女人。”
“真正在外部活动的，只有作为他们附庸的各族军队…”
这是一名雅各派信徒，代表背后的一只古老基督徒团体——圣信礼祷团，所送来的消息。
作为已诞生之初，就取代古老波斯帝国，成为东罗马帝国宿命对手和最强有力的外部威胁的，历代阿拉比亚王朝，历代君士坦丁堡的主宰，对其投入的精力和资源，也是一脉相承的不惜代价。
因此依靠共同信仰和大陆商业活动上的掩护，这两个帝国在情报和间谍上的对抗，也是旷日持久的。
因而在阿拔斯王朝骤然遭到外来入侵者的毁灭性打击，而逐渐走向崩解离析的情况下，东进的拜占庭军队和他们的统帅，就很容易得到大量来自当地，不同的消息渠道，虽然不免鱼龙混杂而事无巨细。
“下令我们的前哨骑兵，放慢进度，扩大警戒范围。”
“什么。”
“我们只有三个联队的军团骑兵，和一个军团的骑马步兵，作为先头的兵力，并不具有优势，必须等到后续部队的跟进。”
“再次之前，必须避免与那些赛里斯人的正面冲突。”
“我们的任务是扫荡和夺取那些城市。为帝国获得一个更加合理的边界。”
“以增强我们未来交涉的筹码。”
同样的时间
因为拜占庭军队的东进，而在内部产生分歧和争端的，不仅仅是雅各派的基督徒，作为更古老的景教徒的前身，亚述教会的剩余成员。也同样陷入某种立场上的分裂。
亚述和伊拉克省界的城市提克里克。一场紧急召开的宗教会议，正在激烈的辩论中进行着。
“为什么要投靠希腊人。”
“我们在这片土地上所获得一切，可和他们无关。”
“但是我们籍此可以获得更好的选择和条件啊。”
“他们毕竟和我们信仰和历史上
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