第六百五十五章承转
长亭外古道边芳草碧连天
晚风拂柳笛省残夕阳山外山
天之涯,地之角知交半零落
一觚浊酒尽余欢今宵别梦寒
小女孩儿们清扬的各色，随着初春嫩青的陌色，轻舞飞扬在明朗的春日里，让人心头酥酥痒痒的。
渭水畔的金庭驿，长安西去，走出八百里秦川，踏入河西的最后一路驿站，
这里也是我能送别到的最远距离，再继续走下去，天子的诏使，也该跑来询问了。
临时搭造的祖帐之中，送别的酒食肴馔已经温了再温，烘炉霜炭也已经换过三四道，惜别感触的唱和吟诵，也已经在各色陪客中落下了数十首，其中不乏。
古人远行，设帏帐祭祀路神谓之祖。祖帐既是专门搭置的为友人送行时祭祀路神时所用的帏帐。这种祭祀路神以求一路平安的习俗，在唐代颇为流行。我也没有例外
别离的时刻还是随着高升的日头最终到来
《蹬支曲》《鸿飞调》的伴乐声中，我行最后一道折柳相送之礼，亲手将柳枝插上他的马头，取义“柳”与“留”谐音。表达了对朋友的挽留之情。柳还有随地而生的习性，折柳相送，寓指祝愿朋友随遇而安，落地生根之意。
当这一切都做完以后，李祈一家带着部属、扈从、仪卫数百人，连同坐乘的驼马，也最终变成天边的一抹尘痕，我才回过神来，在帷帐里听老猫为我呈上的相关随行人员的摸底报告。
根据天子的敕书，复古时之制，行本朝宗室守外之先河，破格提举宗伯家次子祈，为“开远县子”，检校姑墨州都督府副都督（治所在今乌兹别克斯坦的苏尔汉河口），食地方小城坦没，许甲仗扈卫五百，凡城周田亩户籍自募垦取，世罔受之。
而愿意跟从李祈远赴域外这些追随者，也并不是完全是出自我的襄助，除了两学三附的官学生、应募来的医工匠徒等各色专业人士外，还有很大一部分食来自长安城中世家将门公卿勋贵的族人子弟，是希望在异域寻找出路的年轻人，
一方面可以说是看好他的前景，有朝廷的名分和授权，又有龙武系背后的扶持和接应，与朝廷中枢隔的远了，也意味着在地方上有很大自主裁断的权利空间；另一方面，也可以说是在各自家族背景授意下，插足新辟疆土经营的试水和前探而已。
因此，应者从之，倒让自以为形同流放的李祈，很是挑拣了一番。
按照事
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