们中国人有句俗话，叫不以成败论英雄，可惜，真正里，我们却一直在以成败论英雄，并把这个叫做现实精神。(173)
当后世的资本主义携着坚船利炮而来，敲碎了我们这个古老帝国的尊严时，我们不仅放弃了所有的骄傲，连仅有的一丝自信都找不到了，纷纷去寻找中国为什么没有产生资本主义的原因，还从各个角落里找出无数理论去总结我们的不足。
商人的本质是什么？为什么马克思要说资本是“血淋淋”的？
十九世纪的英国经历了“光荣革命”二百年后，已经拥有了数不清的殖民地，带着“日不落帝国”的美名，强横的要求中国与之通商，按照后世理论，就是要给商品找到销售地，可他们除了买我们的东西外，能卖给我们什么？
既然有了那么多的通商口岸，有了那么多的特权，好好做生意吧，为什么要卖鸦片，这叫贸易？这叫商品经济？
不管我们在小农经济上可以总结出多少缺点，却无法否认“自给自足”这个基本特性，在西方还是无数小公国，进行着此起彼伏的战争时，我们却早早的建立了中央集权的大帝国，天之下.莫非王土.率土之滨.莫非王臣，我们彼此之间需要多少贸易？
其实不管商品经济也好，资本主义也罢，一开始并没有多大的优越性，更没有多么强大的科学技术差距，实质上正是通过二、三百年在世界各地的疯狂掠夺，才让他们有了丰厚的血腥资本积累。才迅速地拉大了与我们的差距。
最大的差别不是我们不懂什么叫商品经济，不是我们不懂得什么叫做买卖，别忘了在大宋朝时，我们的贸易量就占全世界的一半，只是我们太骄傲了，骄傲得拒绝掠夺。
连谢大娘都很不屑李清想去做海盗的梦想。甚至对李清洋洋得意地后世经营之法都很不屑，因为李清的那些方法忽视一个最基本的地方，就是必要有这样一个相比较完善的保障制度才行，人家才是现实主义。她当然知道海外贸易可以赚钱，可她不明白李清怎么会那么相信官府。
民告官都叫犯上，何况贱籍中地商人？就算他李清讲信用，晏殊守规则，下一任江宁知府呢？他会允许商人把他认为天经地义里归官府的好处拿走？人家只要翻脸就行了，别忘了大宋律里不支持的还是李清的做法。
不要说那些富商根本不敢和官府合伙。就算李清忽悠成功了，下一任官儿不认帐。到时候那些富商们告谁去？他们只能恨李清了，因此谢大娘要劝李清别留骂名。
李清有
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