咱大宋,流行的就是溺男婴!

沮丧,本是想来和老朋友聚聚的,却看见一个溺婴,尽管百分之一百那个婴儿的基因和李清没关系,总是叫人心里不是滋味。{173}

分家!居然是考虑到将来要分家,所以才要溺男婴,等杜先生告诉李清之所以民间溺婴的原因,李清沮丧的无以复加,杜先生说的是实情,江南确实是大宋的富庶之地,应该说养不活小孩的不在多数,而此地也象别的地方一样溺男婴,的确就是风俗在做怪。

甭管自己曾经生活的后世与这大宋有千年之隔,可分家的麻烦几乎是一样的,难道后世里关于分遗产而闹得亲戚反目的报道还少么?这个李清能明白,只是为了这个就溺死自己的亲生儿子,李清还是无法接受。

好歹也是一条性命,将来不给他分行不?让人家活下来?当然李清也知道自己的想法是天方夜谭,只要一活下来,那侥幸的小子没准长大了闹着打着要多分一点呢,而咱大宋在这一点上还做的特别好,民俗是无论正庶长幼,基本上是平分家产。

现在朝廷又不禁止农田兼并,所谓的中产之家财产也不是很多,二个儿子分分都还能过的不错的话,四个儿子分恐怕就得跑到温饱线上去了,当然,这里面并不包括女儿的份,咱大宋对嫁女儿的妆梳还没后世那么讲究,而且现在给予女性谋生地机会也比前朝多。因此这溺男婴的问题才特别突出了。

其实就是大富之家也同样存在这问题,俗话说富不过三代,其实未必就是后人个个都是游手好闲给折腾没了,这会可是三妻四妾的年代,又没啥特效避孕药的,每个妻妾都生三、四个的话。等到第三代,得是个多大的数字?就是有万贯家财,这么分来分去,最多也就是个中产阶级了,哪还敢使劲生?

兴许这思路在杜先生、小白将军心里,都算是情理之中了,可李清不这想,当然。谁也不想做个无立锥之地地贫民,天下的土地又大多集中在少数人手里,这年头又没有避孕套,生多了怎么办?

李清并不想去发明避孕套,再说他自己就不爱使用那玩意,谁喜欢穿袜子洗脚?(不过对于经常在外面晚上有不轨行为的,还是很鼓励使用,有益身心健康;)李清不这么想的原因,是因为他觉得现在宋朝的人根本就不算多!

大宋的疆域的确是比汉唐小了许多,可要拿着地图仔细研究下就能发现。除了少了燕云十六州那块,传统上汉人密集的居住地,基本上依旧在大宋手里,就算是在汉唐,广大地疆域臣服于中原朝廷,可那些地

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