对酒当歌，人生几何。{173}
年少多金，还有个浪荡子的名头戴着，天天闲着不做事，折了根尾椎骨而已，不但意外的充实了才大额支出的库房，还有谢大娘、云三娘这样的绝色佳人陪着一起讨论韦庄的《菩萨蛮》，这可比红袖添香夜读书还来的香艳。
韦庄韦端已，这个唐朝的进士，前蜀的宰相，官儿当得不怎么样，那几首《菩萨蛮》写得的确清丽难言，不要说“骑马依斜桥、满楼红袖招”几乎成了风流生活的写照，那几句“未老莫还乡，还乡需断肠。”以及“劝君早还家，绿窗人似花。”更是把个花间派的真啼表现个淋漓尽致。
当然李清也喜欢“遇酒且呵呵，人生能几何”的态度，最好谢大娘和云三娘也能“珍重主人心，酒深情亦深。”
只是谢大娘颇有些樽前莫话明朝事的意思，不和李清讨论招不招红袖，倒说起前几日寿宁节的见闻，把李清听得一楞楞的，忽然发现自己的日子其实过得并不算很好，怎么他就不能遇上像前蜀皇帝王建这样不认字的主呢？没准也封咱做宰相，咱李清也不认字，而且比韦庄还浪荡！
寿宁节不算个什么很盛大的节日，那一天不过是太宗皇帝的生日而已，要是太宗皇帝还当朝，肯定要比现在要热闹的多，可就这么一个稍微显得过气的节日，那场面在谢大娘说来，已经叫李清有些惊叹了。
太宗皇帝虽然早就过世，可太后还在，咱大宋以孝治天下，当然不会对寿宁节很怠慢，不要去说那些摆设、菜肴、酒浆如何尽善尽美，单说内外教坊司演出的规模的，就可以让想象场面的浩大。
有五十面琵琶一同演出的合奏，还有二十五弦三尺高的箜篌。最让李清神往的是谢大娘口中叙述的鼓乐，有高架大鼓两面，鼓面阔丈余，彩画花的金龙，还有捣鼓两面，寻常番鼓五十面，两旁再队列杖鼓二百面。
这要是一同敲起来，怕是震得人要坐不稳。
更让李清心思思的是谢大娘说敲鼓的人都是特选姿容秀丽的宫伎。
分着各色服色，在长裙外还要套上黄窄袖衫以便击鼓，就连鼓捧也要垂节带金裹好；击鼓的时候还要加上各种动作，这场面李清就是后世里再盛大的文艺演出也没瞧见过的。
甭拿秧歌、龙鼓队来比，大男人有什么好看？容貌上就无足取，身段上那差得就不是一点点了，只是不好问谢大娘那日风大不大，要是风也很大，风那么一吹吹，裙角再一翻翻。那才叫够味道呢。
寿宁节的场面看不到算了
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