第二十一章斥候带来的消息
迪古扑从地上抓起一把白雪擦了擦肮脏的手,然后点了一把线香插到香炉里，恭敬地对着院子里的佛像磕了三个响头。
院子里战马咴咴而鸣，几个女真骑兵忙碌地准备着草料。
兀术坐在井台上笑嘻嘻地看着一脸虔诚的迪古扑，感觉这人同二哥完颜宗望一样透着虚伪。进村子的时候这家伙还毫不留情地将满村老幼杀了个精光，现在却口念佛号做大慈悲状态，按南人的说法这叫言行不一。自从辽国人被汉化之后，大量的佛经涌入北方草原。作为曾经的辽国子民，女真人中也不乏狂热的佛教徒，其中以二哥为甚。
迪古扑磕完头之后，却并不就此罢手，反一脸庄重地念起了佛经。如果不出意外，这一仪式将持续很长时间，即便是很短的《金刚经》也要念上半个时辰。
兀术有些忍无可忍。
在佛教还未传到北方之前，女真人的信仰千奇百怪，有人信仰山林草木，有人信仰飞禽走兽，有人索性什么也不信。在兀术看来，所谓宗教不过是哄骗人的玩意儿，只要过得随意自在，又何必去追寻那虚无飘渺的天上净土。
“迪古扑，你有完没完，自从跟了斡离不，你这小子就不是男人了。说说，接下来我们该怎么办，不可能老在这里呆下去吧？”兀术生气地拍了拍井台。斡离不是完颜宗望的女真名。除了完颜这个姓外，金国贵族都有自己的本名。比如完颜宗弼就是他兀术，完颜宗翰就是西路军统帅粘没喝，又名粘罕。反正是够乱的。
这个村子也有够穷的，一下子住进了五百女真骑兵，忙乎了半天连草料都没凑够。这么多人要吃要喝，南面又有宋朝大军威胁，夜一长梦就多，还是早做打算为好。
听到兀术语气中的不快，迪古扑忙停止念经，恭敬地说：“四皇子说得是，等喂好了马我们就撤退。先前我们已经损失了二十多骑，若再将这五百人丢在这里，回去见了二皇子，须不好交代。”
听迪古扑提起自己被杨华用一百步兵打败的事情，兀术心中突有熊熊怒升腾。他哼了一声，“先前我倒是想退兵，听你这么一说，我却不想走了。宋狗多是懦夫，我就在这里，看谁敢打过来。哼，来多少我吃多少。”
迪古扑见兀术生气。忙劝他说皇子又何必生气。胜败乃兵家常事。不就是丢了二十来骑吗。以后在战场上千倍地找回来就是了。
兀术黑着个脸只一动不动地坐着。迪古扑说了半天。也不见兀术有何表示。
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