按照现代的心理学和精神病理学的说法，失忆症可分为心因性失忆症由于脑部受创和解离性失忆症。主要是意识、记忆、身份、或对环境的正常整合功能遭到破坏，因而对生活造成困扰，而这些症状却又无法以生理的因素来说明。患者常常不知道自己是谁，或经验到有很多的“我”。
因此在失忆时有可能会发生局部性失忆，既失去一段时期之内的全部记忆，也有可能是全盘性失忆，既完全忘记自己的生活背景，姓名、地址，甚至是和自己有关的一切。
但有一点，不论是局部性失忆还是全盘性失忆，两者之间都存在着一个共同点：失忆并非是变傻。
一个不喜欢吃大蒜的人，即便失忆了也不可能喜欢上吃大蒜，除非你在他还未回忆起往昔习惯时强迫他养成吃大蒜的习惯。
而对于吴狄来说，不幸的是梅姑那一香炉砸得太狠了一点，万幸的却是白雪在他失忆后的初始阶段给他灌输的是一个薛国士子、智者大才的初始模糊身份，而不是什么杀猪土狗之辈。并且在朝夕相处的两个多月时间里，每日里不是畅谈天下大势，便是勾引吴狄搜肠刮肚的去“创造”诗词歌赋来取悦佳人。因此，此时的吴狄，其心智远非昔日在少梁山上与秦人屠户之子的记忆思维融合时可比。
一直以来。吴狄并没有发现屠户之子地身份和思维方式都在潜移默化的发生着影响：宫门斩杀六元老时如此，狄垣千里奔袭时也是如此。虽然吴狄脑中的想法万万千千，但始终无法剥离屠户吴狄融合其中的思维，那便是：忠君！
“赳赳老秦，共赴国难！”这是老秦人喊了几百年的热血民谚，在老秦人的骨血之中，早就深种下了忠于国族嬴氏，紧紧围绕在秦君为核心的大秦国周围的潜意识。
才至岐山进行农业科技革新时，吴狄生不出自立的念头；与阿森相认时，吴狄认为时机未至；狄垣归来时。在情报极度不对称并且忠心谋臣以死相谏的情况下，吴狄却宁可赌命博上一把。由此可见，其实彼时地吴狄，从骨子里透露出来的，是对这个国家，对嬴虔、嬴渠梁这对兄弟狂热的忠诚和热爱。（此爱非爱也！）
因此，此时的吴狄，虽然隐约间已经开始能够缓慢的回想其往日的记忆、习惯，但他的思维却是于之前截然不同了。如果将失忆前和失忆后比作前生后世，那么现在的吴狄。脑中的思维惯性，已经被白雪刻意的打上了一个足智多谋、胸怀天下地才智之士的烙印。
记不起前世是谁不重要，记不起今世是谁也不重要！
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