虽然在法国人和外人眼里，花间教和细柳营可以说是互为一体，但实质上两者还保持着一定的距离，所以花间教的总教堂会在细柳营老营十里之外。
花间教虽然受细柳营渗透与控制，但却在许多方面保持着一定的独立性，作为回报，他们不向细柳营内部发展教徒，而是直接挖天主教的墙脚，吃这碗现成饭。
现在他们在山西省内已经有两千多名信众，在河内省也发展了三四百名信众，在宣光、北宁等地的教务也有所进展，柳宇骑着骡子过来，就看到了不少外地信众来总教堂参拜。
一路上，山川秀丽自是不在路下，沿路还可以看到许多越南村姑戴着斗笠，身着白衣，站在水中嬉戏的俏丽模样，只不过柳宇并没有停留，而是骑着骡子朝着总教堂赶了过去。
花间教的总教堂，事实上也是鸩占鹊巢的结果，这里原本是山西天主教会向河内总教区申请多年才拔下一笔补助费，又在各地教会中劝募建起的一座法式天主教堂。
但是在建成前夕，就遇到了柳宇在鱼局村的那一把好火，主持其事的教民中有人被迫反水之后，就把这座大教堂作为自己的投名状，其间也有过几次争执。河内的法国领事还特意向黄佐炎施压过数次，只是面对着细柳营的刺刀保护，再加上现下李扬材倡乱，黄佐炎自己都惹不起细柳营，也只能捏着鼻子答应给山西教会易址重建。
这座大教堂在经过整修之后，便成了花间教的总部所在，不过在装修之后，又多出些东方寺庙特有的圆润与喜庆，处处可见青砖白瓦，飞檐流丹。不过最显眼的还是那特有的西式风格，上部开有点缀着彩色玻璃的老虎窗，廓柱尖顶，而且全用石材筑成。
这么一座中西结合的大教堂便是花间教的总部所在，大教堂内来往信众不少。虔诚者有之，投机者有之，正是北圻新崛起地一大教门。
他跳下骡子，当即有人替他拉过牲口：“见过柳将军，我们教主已经等了许久了。”
沿路走进总部，却是阳光透过彩色玻璃流溢下来，和美的童音唱着花间教的赞美声，微风拂过，贝壳就会发出悦耳的奏鸣。抬眼望去，宏大的建筑给人一种淡淡地压力，让人不自觉就产生了一种虔诚的感觉。
在两侧可以看到一个个牌匾。里面还供奉着无数牌位，这也是柳宇给罗雁秋出的主意。
天主教是标准地一神教。在其教义经典之中。不提倡祭拜死者。十诫中前两条便说：“除了我以外。你不可有别地神”。“不可跪拜那些像。也不可事
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