现在已经是十一月份，然而此时大宋所采用的历法并不是农历，而是在熙宁十年由司天监历官卫朴所制定的奉天历。奉天历的十一月其实就是农历十月，这意味着从历法上说冬天已经到来了。但是和去年一样奇怪的是，这个时候的汴京却算不得寒冷，至少到目前为止，还没有下雪的事情发生。事实上，暖洋洋的太阳照耀在整个帝国的境内。
在这样一个秋收已经过去而严冬还未来临的好天气里，闲下来的人们，如果选择到郊外去欣赏一下还未消失的红枫林，或者与多年未聚的老朋友聊上一聊，绝对是一个非常好的选择，也绝对会给自己带来非常愉悦的好心情。
但是杨翼显然不属于闲下来的那部分人。自从武学开张之后，杨翼直接面临的最大问题，就是武学科目的设置和各科教材的选定。
在科目的设置上，从大方向出发，杨翼认为应该从几个方面加以考虑，一方面是设立公共课程，这些课程应该适合布衣学员和现役将领学员共同学习，这一类的科目主要的作用是培养为将者的基本素质，包括文化、常识和身体等方面的训练。当然对于基础不同的学员来说，这方面的课程在学习量上应该有所差别，比如第五到第九学员队就应该多学一点，毕竟他们都没有什么行伍经历。
第二个方面是专业课程，这种专业课程应该尽可能的细致，其应该包括情报的收集、后勤保障、攻守城池的专业技术、骑兵一个指挥的野战战术、步军一个指挥的野战技术、水军小规模船队的江河战术、长途行军组织、马步水三军各一个指挥的协同、战争时期对士兵的心理状况把握、国际形势等等，对于现役将领而言这些课程只要等制定好了教材就可以和公共课程一起开始实施，而对于布衣学员则应该在学习完一年公共课程之后才能开始这些专业课程。
第三个方面是案例和实战教学。这些课程应该穿插于学员的整个学习期间。
此外，在作战思维方式方面的灌输和培养上。杨翼认为宋军过于在乎一城一池的得失，而来去如风的北方游牧民族就没有这方面的负担，致使在战争中宋军把战场主动权完全交给了对手，杨翼下决心要把夺取战场主动权的思想彻底的贯彻到全国的军队当中，他一定要培养出一支像日后的蒙古人一样凶悍和迅疾的能够野战的军队。在杨翼的历史观中，无论在哪个时代里，完善的后勤保障以及行军作战的速度是所有军队的不懈追求。当然，这种思维应该贯穿于各课程中，甚至在教授城池的攻防中也应该如此，守城池应该作到主动而果断，比如
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
