第一百六十六节 芥子气[下]

性？道德？在战争中谈论人性和道德？这无疑是极其谬的事情，但人们就是喜欢谈论它们——尽管绝大多数人都知道，战争，这种在人类历史上占据了很大比重的群体活动的本质就是毫无人性和道德的。

秦朗认为他知道这是因为什么：西方人如此热衷于谈论战争中的人性与道德纯粹是为了让自己看上去比被他们蔑视与嘲笑的“野蛮人”更加文明和高贵，就像他们一贯喜欢标榜自己的正义与仁慈一样。然而事实上，如果要谈论残暴、邪恶、野蛮与卑劣，在人类历史上几乎没有什么民族和国家可以比得上“文明”的西方世界。

当然，秦朗并不认为这有什么不对，不管是西方人的武力征服还是他们标榜自己的人性、道德、正义与仁慈——前是这个悲惨世界的生存法则、后则是人类社会的游戏规则，没有任何个人、集体和国家可以违反它们。

所以那并没有什么不对的。

只是秦朗不喜欢作茧自缚。如果有人因为一些虚幻而且从来没有人真正在意的人性与道德而自行放弃一种强有力的手段，那么他的脑袋无疑出现了严重的问题，而秦朗觉得自己很正常。

“我们当然要在战争中使用芥子气，瑞切尔。”他说，“既然我们生产它，当然就会使用它，否则我们为什么要浪费时间和金钱做这件事？而且芥子气是目前世界上最有威力的武器，放弃它绝对是个不明智的错误。”

“但使用这种毫无人性的武器会让我们遭受舆论的强烈谴责。”瑞切尔担心的说。

“受到舆论总比我们的任务失败或付出重大人员损失好。”秦朗漫不经心的说，“而且我们并不一定会受到谴责。”

“我怀疑。”

“这没什么值得怀疑的。简单的说，你认为有多少人会在乎一万英里外一些与自己毫无关系、而且也根本不认识的陌生人的死活？当然我并不否认确实会有人关心他们，只是与美国人的总数相比，那样的人简直少得可怜。”

“事实上，我们唯一要避免的就是对某个欧洲国家使用芥子气。”伊丽莎白对秦朗的言进行了一个补充。

“伊丽莎白！”瑞切尔不明白她为什么会在这种问题上附和秦朗的看法。然而伊丽莎白只是一名纯粹得近乎单纯的化学家，她只关心自己的研究能够造成什么效果——即使那种效果让她感到毛骨悚然——却丝毫不在乎它会带来哪些影响，当然更不关心使用它是否符合人性与道德的双重要求。

甚至她警告不要对欧洲国家使用芥子气也纯粹

「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」

你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器