倪都惜的歌声，让赵兴感到极度震惊。(173)
这是阉伶！阿拉伯皇宫正当红流行的一种演出方式。
宋朝竟有阉伶存在？
这种阉伶都是自小阉割的，而后刻意培养出来的，由于他们兼有女性尖细的嗓音，男性雄厚的胸腔，所以能唱出人世间闻所未闻的高音八度。他们的歌唱被称作天籁之音。眼前的倪都惜就是一例。他嗓音独特，具有勾魂摄魄的妖魅，他那充满妖气的眼睛扫过一圈，在场的客人都觉得色与魂授，浑身酥软。
赵兴还在使劲回忆，他想不起史书上有类似记载。然而，史籍上确实有阉伶存在，《夷坚志》里记载了南宋时期成都的一位阉伶，培养他的那对夫妇将这位阉伶卖于迷恋他的成都通判，作价七十万钱，而后夫妇卷款跑路，留下那名上当的通判与苦命的阉伶，而通判直到与阉伶上床，才现有假……
这位阉伶，最后的命运不得而知。
倪都惜还在歌唱，他体态清盈，星眸滟滟；幞头诨裹，高簇花枝。上身内着抹领，外罩紧袖窄衫，下身紧裤及袜，足蹬筒靴，腰系巾帕，此为最流行的妇女时装“吊敦服”。她还背插团扇，双手合抱胸前拱揖，好一副表演的风流模样。
但听了片刻，赵兴遗憾的轻轻摇头。
阉伶的优势在于能唱出常高音，然而，倪都惜却没有意识到这方面，他的嗓音主要在魅惑上下功夫，语音娇嫩地想掏人心窝。这种女声，尖细里头带有男性的浑厚，使嗓音听起来非常独特，像是情人间的偶偶叮咛，又像是情郎的殷殷期盼。像撒娇。像嗔怒，像薄……但论到歌声的感人，他远远不如廖小小。难怪后成为汴梁城十绝之一。
以前的廖小小就是音律大家，后来又受到王支婆的指点，再与胡姬相处数日，愈了不得，她地歌声更具有穿云透日地感人魅力，而这位倪都惜嗓音虽特别，可惜没得到很好的开。
不过，这也是可以理解。宋代对音律的认识并不完全，这时代根本没有高音、低音、泛音、颤音……等等地说法。同一曲子，因为音律问题，每个演出班子演奏的都全不相同。
比较著名的例子就是《羽衣霓裳舞》，这个唐代著名的曲目是用工尺谱记载的，唐代到五代，期间只有几十年过度，便跳跃到了宋代。然而。即使以宋代的人文鼎粹，却无法恢复《羽衣霓裳舞》----不是那工尺谱看不懂，大家都看懂了。
但工尺谱仅记录的是弹奏的手法，完全没有音阶高低、拍节地体现，这种乐谱如果没有
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