陈不群羞涩的笑着：“老师若要跟我父交手，我父必定不肯——因为我父只是精通弓箭，像老师那么凶猛的打斗技术，则完全不懂。(173)”
“为什么？陈惊坐不是享誉盛名的‘大侠’吗，我看来我房子那些豪杰武枪弄刀，个个气宇不凡，怎么就不堪一击呢？”
不堪一击，不是赵兴自己的看法。是萧峰父亲萧山的看法，他奉令赶那些豪杰出去，这位退役头下兵用一根木棍，打的那些豪杰鬼哭狼嚎，狼狈而去，事后他出如斯评语。
不堪一击也不仅仅是萧山一个人的看法，自宋以后，整个中国都在纳闷，怎么武功辈出、阵法复杂而玄妙的大宋、它拥有绝世杨家梨花枪术、呼延鞭法、岳家枪……拥有无数奇人异巧的大宋，怎么让没有文字，压根不知道武功阵法的游牧人用牧羊鞭轻松灭国？
传说中，那些力能排山倒海的内功技巧哪去了，怎么就打不过牧羊鞭呢，难道游牧人拿的牧羊鞭是火星产品？
“我父性格跳脱，祖父昔日为太守时，曾精选军中好汉侍卫我父，我父引领这些军中健士，很是打下了一片名声”，陈不群尴尬的道出了事实真相。
中国人的传统是“为尊讳”，陈不群不能明显指责父亲，他这番话，实际上说的意思是：陈季常年轻时性格冲动，喜欢惹事生非。陈季常的父亲陈太守恰好是前线最高军事长官，他就从军中挑了一批打架高手，帮助陈季常打架。
依靠这批打手，陈季常获得了很大的侠名，而实际上，他自己除了射箭技巧稍好，单论打架打不过手持牧羊鞭的胡人……后来，陈季常父亲丢了官，陈季常失去了打手，这才搬到山沟隐居——也许是因为吃过亏后，明白了事理。
“哦——原来如此”，作为现代人，赵兴立刻明白了。
这不奇怪，而且古今同理——侠客从来都是靠打手出名的，西方人称这为“团队力量”，现代香港黑社会称之为“社团力量”。
“那你就跟着金不二好好学习，勿坠了你父的名声！”赵兴吩咐。此一去大约需要数年时间，陈不群有足够的时间学习真正的拳脚艺术。
数天后，蒲易安带来了三只船，而此时江边的码头没有修好，大船只好停在江心，等待摆渡船靠上去。
临别时，程阿珠颇有点恋恋不舍，但赵兴却显得很坚决，他温柔的抱一下程阿珠，轻轻说：“等我回来。你若是寂寞，就把你爹接来。杭州庄园草建，这里多依靠程族宗亲，等我回来，就把航运交给别人，我们就在杭
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