第四十六章盘古神脉

封师古发现在“乌羊王”的黄金头颅上,阴刻着一幅古老的“风水地图”,另外从棺椁中盗发出的龟甲、玉璧、铜器等物,也都有着许多教人难以理解的神秘铭文。这些“明器”中,隐藏着“棺材峡”里不为人知的秘密。

原来在巫山“棺材峡”的地底,自古就有两块“地中有山”的风水宝穴,一处酷似“头颅”,另一处则是个“无盖石棺”的形状,棺中有山丘形如“无头尸体”,山中有黑泉,漆黑腐臭,近似“尸血”,人莫敢近。

棺材峡外表的风水形势可以归结为“山高水窄,群龙无首”,山中洞窟交错,使得龙脉混乱缥缈,故此有许多古迹都是镇风守水的奇异格局,各条龙脉的核心就是那“尸头、尸棺”两穴。古代巫风盛行,最初称尸形山为“盘古脉”,是祭飨死灵巫神的禁地,四周峭壁的岩隙里藏纳悬棺,地底则埋有各种铜玉古物,以及无数称为“尸器”的小石棺。

那些小巧的石头棺材里面,全都装纳着殉祭者的内脏,大多是从奴隶、俘虏一类社会地位低下的人身上获得,将它们埋在地底吸纳山川的极阴之气。一旦藏得年代久了,那些心肝脾肾一类的内脏,就会逐渐萎缩石化,其中有借得阴气者,就会浮现出人面五官,甚至身形手足俱全,可以成为“活丹”,但概率很小,万中无一。又因为山里埋藏“尸器”之多难以估量,所以后世也有“棺材山”之称。

这种神秘的风俗,主要受“巫楚文明”和“古蜀文化”的影响,在有贵族下葬时,就会从“棺材山”里挖出埋藏过千年的成形“尸器”,当作“丹珠”装入死者口中,可以保持尸首英爽之姿不散。

由于“乌羊王”下葬的时候,是有身无首,所以陪葬的“尸器”,就藏在了他的腹中,“观山太保”盗墓开椁时,那枚活丹已同僵尸化为了一体。封师古遍阅古籍,知道世上有“尸仙”之说,他认为石椁中的“乌羊王”,即不是活人,也不是死人,而是尸身脱化而成的“真仙”,吃它一口肉,足可胜过服食几株万年合首乌,于是便有了非份之想。

封师古将装在铜釜中的“乌羊王”尸体烧炼化丹,但似乎不怎么管用,他也是鬼迷了心窍,绝不肯就此罢休,料来山中所藏的其余小棺材里,还会有尸器化成的“尸仙”,便又带人去找“棺材山”,反复相夺形势地脉,才知这混沌初分时便已存在的“盘古脉”,在风水一道中,名副其实是一条被群龙围绕的“尸脉”。

但是在几千年前,古时巫者为了求取“活丹”,在山

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