唐歌也不负众望，把奴隶们管理的井井有条，甚至于一向“亲民”的唐歌，在这些奴隶眼中的地位如同神祗一般，将其视作自己幸福生活的根本所在，对唐歌那是爱护有加，更是言听计从，简直恭敬到了骨子里。如今唐歌要带领大家建造他们的房屋，自然是大受奴隶们的欢迎，工作的热情达到了一个空前的高度。
规划中，这些奴隶们的住所将分布在圣火城的东西两方，一千六百人，即便分成两半，也是两个规模不小的村子，甚至比荒原上九成的部落都大的多。奴隶们人多又杂，而且半坡豚的奴隶都是十几二十岁的年轻男女，还大部分都是单身，管理起来就更复杂了。
想要按照族人们的住所一样，建造成独门独院，根本是不可能的事情，所以，这两个村落如何建设，一直让族人们直挠头，而唐歌一句话就解决了这个问题，那就是：“筒子楼”。
筒子楼是上世纪七八十年代，我国最具特色的一种建筑样式，其格局就是一条长长的走廊，把许多的单间连接起来。筒子楼有高有低，同样的格局可以建造许多层，但以半坡豚目前的能力，建造两层最合算，建造三层就已经是极限。
唐歌的规划中，两个村落的主体建筑都是双层的筒子楼，这种楼房一层可以建造许多户，只需一个或者两个楼梯，就能满足十几二十间二楼住户的需求，而且房间越多，越节省建筑材料，也更方便管理。当然，这些筒子楼就不能按族人们的房屋那样，全部使用互有卯榫结构的青条石了，用乱石打磨一下，砌墙足矣，至于二楼的地板，更不可能用石料，只能是承重梁承接木板，这样的地板足矣使用了。虽说这样的建筑格调不高，半坡豚完全有能力建造更好的，但如今一切以发展部落为根本，暂时先让奴隶们住着，等圣火城所有的工程全部开发完毕之后再慢慢改善他们的生活。
这样的筒子楼建成以后，有家有口的族人可以每户一间，那些单身的就需要四个人挤一间，男女分开管理，等他们在族人的允许下成亲以后，才能申请单独的房间。唐歌设计中，筒子楼两层，每层二十间，两面各有一个公共厕所和洗漱房，每座筒子楼可容纳八十人左右，十座筒子楼，最多十二座，就差不多解决一个村子的需求了。
除了筒子楼之外，这两个奴隶聚居的村子里还要建设一些和城中族人们的住所一样，独门独院的小洋楼，以供那些对部落有重大贡献的奴隶居住，这些奴隶们其实就是半坡豚的“预备役”族人，只要能住进这些小洋楼，说明就已经有资格被半坡豚吸纳，有了正
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