六诸侯迎着枪头就冲，九校尉一列中，六人齐出，一枪平直而出，简单直接。西川侯张手就直抓枪头，可枪尾一动，枪头三朵枪花齐出，枪头未抓住，身中一记，一退三步方止住身形。两边应龙侯与申侯未动身而手先行，一道劲气就抬手而出，两校尉都是五个枪花出。这时众诸侯都是大惊，那有能舞出五朵枪花校尉！？就是彭仲成这样的枪中帅者，几是枪法天下第一也只能一次出七朵枪花，五朵枪花已经是枪之道境，彭仲成去那里找这几个尽使枪者，随便遇上都出五朵枪花。
西川侯此时大怒，一小校也敢直当其锋，双拳同出，同击正前二人，他一式刚起，两校尉枪尖一插地，以枪为撑杆，人腾高处，以高击下，二只腿直接武威侯，一旁的两个诸侯想前援助，可才起势，正前方又两人平枪直剌。六个诸侯至得此时方知，今天又是大意了，只把彭仲成与海龙王当劲敌，可不曾想，这些小校也非是等闲之辈，可他们就从未想过，一个天下执印二十年的大帅，人马一减再减，至得今时，总也只有三千人，不在天下无军，而是彭仲成不想养军，而多军，这时代已经是兵在精而不再多的时代，个体战力才是军队的总体战力。几千年过去，武、佛、儒、道、魔、巫、百花齐放，齐头并进，各家各门都已经有了系统，习、修、悟、、参、或是异能异法层出不穷，大致以五阶分，习，为起算，是入门，后能学有成者为悟性，或也称知，这是第二阶。第三阶，知晓所学所修的法门，精而进，有个人所知所思，称入道境，可谓小成。小成者天下已经是少有，而这道境后就是圣境，凡天下有名至达者多是圣境，八诸侯、王化戢、楚近南、清溪蝉谷四圣八仙姑，皆是此流，而丰九修九禅钟尘子是这一境，又不是这一境，因凡圣境者无一人敢与交锋，就多人也不能把他们如何。因为到了他们那一层次，可谓为贤，凡贤者，知天时晓地理，能以个人之能力引导四周的变化。传这一境能知自己生死，可改变自己的命运，至得此境为天下人之向往，可以丰九修与九禅之言，这修道悟法之路，至此才算开始，长长的路还太远呀！我们还正好要更加努力，天高何其之高，地厚之厚何其厚，当我们抚拳而观时，我们都还不能尽知我们的掌纹要告诉我们些什么？谈何能，于是天下间皆以此语而自省‘观掌纹而能自知方为知’。
六诸侯看这九个入了道境的修武者，而不是先时小校，他们虽入圣境若论单战，敌不过王化戢楚近南，可要杀死一个道境武修，说难亦难，说易也易，因其修有小成者，万万人方出一人，且是轻就被打死，一个
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