傅山出身官宦世家（注1），家学渊源。要是用现在的话来说，就是标准的官二代和富二代。原本出身在这样的家庭里，应该是个喜好飞鹰走狗的标准纨绔。可傅山却不同，少时就重气节、有理想、有抱负。这与其严格的家庭教育有关。
因为从小耳濡目染，所以傅山对于官场的猫腻并不陌生，可谓洞若观火。受当时舆论的影响，加之本身才华横溢心高气傲，傅山甚至还有点“仇皇”的心思。
国家发展的好，那是因为有圣明君主的存在；国家发展的不好，那是因为君主的荒谬。臣子痛骂皇上，那是忠心为国一身赤胆的表现，会被民间和官场所崇拜。
明朝如傅山一般的青年才俊有很多，儒家‘修身齐家治国平天下’的传统，早已深深植根于他们的一言一行之中。面对朝局的混乱与胶着，他们内心迸发出朦胧的国家与民族意识，于是开始自发的寻求解决之道。
但碍于时代发展的阶段和信息的不对称，他们空有一腔热情却不知从何入手，于是很自然的从民间舆论中寻找突破口。他们学会了标新立异，他们开始愤世嫉俗，他们积极投身于明朝的各类社团活动。
他们希望找到救国救民之路，他们希望自己的人生能变得更有意义。他们渴望被社会认同和接纳，而不是‘二十年后，终于还是变成了自己的讨厌的那一类人。’但明朝固化的阶层和僵化的思维模式，始终将他们压抑的无法呼吸。
此时，敢于喷吐口水，狂骂皇上的东林出现了。年轻学子们眼前一亮：对，堂堂大明变成今天这样，都是皇上造成的，我们就是要骂的皇上开始怀疑人生，这样才能济世安民！
于是他们以更加狂热的姿态，用自己的嘴和笔，加入到痛骂皇上的队伍中。以求得换取一次，实践人生价值的机会。他们其中的不少人，在日后面对异族的屠刀之时，也不曾有丝毫犹豫，用自己羸弱的身躯，完成了对于皇上和百姓的诺言。
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但，在东林及齐、楚、浙等朝廷实权派看来，这些学子们的一腔热血，不过是他们升官发财的润滑剂而已。虽然他们经常将人镜魏征引为学习之楷模，可真到关键时刻，他们总会推人出去顶缸。对此，他们自然还另有一套说辞，留得有用之身…
当然，这些大臣口蜜腹剑的做法，早就引起了部分学子们的注意和怀疑。比如，在皇上身边仅仅呆了一个月后，傅山就发现之前的认知错误。
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