不过这些理由允熥却不能说出口。说出来,就等于公开与文官阶层决裂,他可不像蒙古人那样能完全对儒家文人不屑一顾。在此时,由朱元璋制定的制度里面,大明朝廷的三根支柱就是宗室、勋贵和文官士大夫,贸然砍去其中一根支柱造成的后果是他不愿承受的。

所以允熥想了想,对茹瑺说道:“爱卿适才曾经说‘字确实是记事所用,但它却不仅仅是记事,它还是中华的文化’,朕可有说错?”

“陛下所言正是臣适才所说。”

“既然如此,茹爱卿是以为若简化了文字,就不能继承中华文化了?”

“陛下,这不是臣的意思。”茹瑺马上就要辩解。

允熥却不让他辩解。“茹爱卿,假设有两地,其中一地使用简化字,另外一地使用未经简化的字。使用简化字这地方有一人,熟读四书五经,考取了举人;而另外使用未经简化的字之地,有一人只读过三年书,认识一二百个字。这两个人,到底何人能继承我中华的文化?”

“这,”茹瑺楞了一下,随即说道:“陛下,这只不过是特例,不足为凭。”

“这不是特例。”允熥马上反驳道:“若是朕今日下旨,直隶地方使用简化字,其它地方仍使用未经简化之字,几十年之后,这样的例子将不少于数十万。”

“茹爱卿,你还未回答朕的话。”

“启禀陛下,若是如此,自然是使用简化字那人更能继承中华之文化。”茹瑺咬咬牙说道。

“既然如此,在朕看来,那文字就仅仅是中华文明之载体,虽不可避免要使用,但且不可拘泥于此,一丝一毫不得变化。”

“陛下,臣并非是说文字一丝一毫不得变化。”茹瑺赶忙辩解道。

“朕知晓,你适才已经说过了。但朕要说的是,文字仅仅是中华文明之载体、表面之形式,切不可拘泥于形式。所以朕以为可以推行简化字。”

“陛下,臣仍然认为,不应推行简化字。”茹瑺仍然坚持到。

“茹爱卿,”允熥此时的语气有所变化,说道:“朕意已决,无复多言!”

“臣遵旨。”经过艰难的思考,茹瑺躬身领命,随后退回自己的座位上。允熥已继位将近八年,一些习惯众人也已经摸清了(允熥其实也愿意有些习惯被摸清,作为暗示的信号),当听到他适才的语气后茹瑺就明白,他再顶下去,自己的下场不会好。若此时有很多人一起向允熥进谏还罢了,法不责众么;但只有他一人冲锋陷阵,其他人都在

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