半个月后,天晶雪原,守中宫内。

方乾元坐在上首的宝座上,手中把玩着一块如同古朴黄玉的玉牒。

这枚玉牒,正是姑射白听闻他提议之后,考虑再三,派人送至天晶雪原这边来。

它正是古传太上教,暨太上诸天二圣教,诸多秘传支脉和隐世传人共同的身份籍册和度牒,也是一枚记载着太上诸天二教历史和诸多秘辛的记录文档。

此一玉牒,本体乃是一枚以古代器道之法炼制而成的道器法宝,其外形呈现九周连环的同心圆片,每一圆片,层层相叠,分别记载着不同的讯息。

方乾元将神识沉入其中,意志徜徉间,仿佛追随着二教先人和诸多记载者的笔触,回顾了太上诸天二教的历史。

果然如同外界传闻,这一教派,最初乃是上古道门复兴,修真之始的年代里,为了重拾仙国遗泽,引领人族而创立。

古之先贤,由此称圣,创下了辉煌整整一个纪元的修真时代。

然而道门初兴,即有不相为谋者,另行开辟教派,自称太上,诸天,圣教有此而分裂。

这二大教派之间的争锋,贯穿了道门兴衰的漫长历史,分分合合,各有称雄之时,久而久之,又重新合并成为一家。

这也就是为何它明明是太上教的宝物,却有诸天教人参与掌管,记录,有些时候,甚至服从其中高层安排的原因所在。

这二大教派的关系,其实就类似于苍云宗的兵人堂,兵人司,虽然名目不同,但实质上,源自于同一班的人马,同一脉的派系。

至今方乾元卸任兵人司大统领,但同样对兵人堂,兵人司,都拥有着远超其他宗门长老的掌控力。

这就是所谓的渊源。

二教虽然分裂,但却始终秉承古训,讲究传承,其中一大传承之法,就是由教中圣女一脉,四处游历,寻找契合本教道途和理念之人,引渡入教,奉为同道。

相传,教门一系,选定供奉长老,甚至教主人选的方式,便是有此而定。

另外一系则是教中护法长老,传承长老一脉。

他们是把持着圣教日常事务和发展大计的首脑级人物,如同赤尊,影王等人,都是教中的实权人物。

太上诸天二教,并不一定存在教主,但每逢教主现世,必会设法整合圣教资源,甚至把太上诸天二大派系融为一体,所有资粮,底蕴,尽皆为己所用。

也是由此,方乾元才真正意识到,影王等人正在积极招兵买马,

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