刘菊秀对郤山真君三番两次地自求道侣的由来,是因为她认为她与郤山真君已有‘肌肤’相亲,她已是郤山真君的人,郤山真君不提出与她结成道侣,是碍于她没有结丹,不想影响她的前程。

在刘菊秀心里,她与师父有了‘亲密’行为,便是师父的人了,师父有了侍妾也不打紧,她是要做师父道侣的。

按修真界一般修士的想法,她师父辜负了她,她该把仇怨报到她师父身上去。

而刘菊秀虽在修真界呆了多年,但她依然是大周朝出嫁从夫的想法,她是师父的人,师父是她的天,她的天怎么有错?不过是一时为人蒙蔽。

可笑的是,她所谓的‘肌肤’相亲,是郤山真君曾一掌贴于她的丹田处,以秘法为她引灵入体,而且是隔着几层衣物的。

这要说到刘菊秀的资质了,她是单土灵根,体质较一般凡人纯净,本是上佳的资质,头脑也够用,谁知在修炼上的悟性却是极差,四个多月都没能引灵入体,才有了郤山真君不得不用秘法助她引灵入体的事发生。

她把师父拒绝了她的原因怪罪到师父侍妾的身上,杀了那位侍妾。

她是深受大周礼教的影响,想对师父从一而终,但如今她身处修真界,修真界却有师徒不得结为道侣的人伦。

两种矛盾的碰撞中,她选择了对自己最有利的做法——迁怒他人。

可怜之人多有变态之处。

她头脑够用,只废比她弱的、没有强大背景的修士的修为,来解她的气。另一方面,她在遇到散修联盟几位大能的侍妾侍君时,一样有礼有矩,不敢流露出任何轻蔑。

是林千蓝先找到的刘菊秀,审问清楚后,因刘菊秀属散修联盟的人,废了她的修为,通知了散修联盟。

由刘菊秀,让林千蓝回想起了她做为乔芸活着的那十四年。

她做乔芸那会不比刘菊秀受大周朝礼教的影响浅,要不是她在异世轮回的林千蓝的意识占主导,她到了修真界,遇到了与大周朝礼教相悖的事,会跟刘菊秀一样变态也不一定。

还有,她刚从异世归来时,在大周朝的经历可不怎么美好,因是个单身女子,又没有路引,被困在了邑门镇,要不是她遇到的谭澄轩是个君子,她正巧手上有谭家需要的东西,怕是要过上很长一段东躲西藏的日子了。

林千蓝的想法简单,既然看不惯大周朝的这些礼教,正好她手头上有个契机能把大周朝变成修真界,何乐而不为呢?

“龙!”

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