又名《婚姻是爱情的坟墓》张宝同2016.7.4
1136年，在适时57岁那年，阿伯拉尔又被要求重返巴黎任教。他离不开课堂，他注定是为教书和辩论而生的。他任教的经学院便是后来法国巴黎大学的前身，是当时整个欧洲的文化中心和知名学府。虽然他在整个法国和巴黎是个很受争议的人物，到处被驱赶，到处受迫害，可是，他的名气和著作却有着非常大的影响。有一首诗就是对他的命运和遭际的真实写照：
“我含泪而笑，
无望地等个没完
我绝望已极，
才会越来越勇敢
我欢欣喜悦，
却兴致杳然
我身材魁伟，
却既无力又无权
我到处受欢迎，
又被每个人讨厌。”
虽然爱洛伊丝写信要他回到他们的圣灵修道院里躲避危难，安度晚年，但为了避免给她惹出麻烦，他谢绝了爱洛伊丝要求。从那以后，他们几乎又很长时间没有书信往来。他先是离开了圣基尔达斯修道院，去了一个更加不堪的修道院。但是所到之处，都是非常地不顺。就如他之前所说的那样，为了躲避长剑，他从一个崖边又掉进了另一个狮窝。他觉得他在这个地球上几乎没有立足之地。他这一生命运坎坷，福祸难测。每当他过上几天的好日子，灾难就会随之而来。而每当他绝望之时，光明又不期而至。好象命运总是在这样地捉弄着他。
他已经摆脱了感情和苦恼的纠缠，几乎每时每刻都在思考着哲学问题。他陆续写出了系统神学著作《基督教神学》、《是与否》、《神学导论》和伦理学作品《认识你自己》等几部著作。他的声望和博学为他敞开了一个闻所未闻的世界，大量年轻人追随着他，并成为他思想的信徒。但是，这也招致了诸多批评，尤其是西多会的修道院长圣伯尔纳对他的攻击最激烈。而这位西多会的修道院长就是那位曾经对圣灵教堂的阿伯拉尔进行严酷迫害的克莱尔沃教会的伯尔纳。他仿佛注定要与阿伯拉尔为敌，决一死战。
特别是阿伯拉尔的那本道德哲学的代表著作《认识你自己》问世后。招到了教会方面更为严厉的批评。在书中，他认为罪恶的产生．主要是在于意图而非行动；没有一个行动（甚至是杀人）其本身是有罪的。所以一个母亲，因其婴儿穿衣太少无法温暖时，紧紧地把婴儿抱在怀中，结果无心地使婴儿窒息而死。她杀死了她所爱的，虽然她受到法律的制裁，以使其他妇女提高警觉，但
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