王崎的通晓语言,却并非自己习得,而是来自于美神的馈赠。他只能算知其然而不知其所以然……或者反过来,知其所以然,而不知其然。

他算是理解了语言的一些核心观念——因为这些本身就能够和数学相联系。

这是一个清晰的脉络。对于王崎来说,就好像有一条枝干,支撑着这一门学问的发展,而且它清晰可见。

但是,他却没有填充这个“骨架”的材料。

他对“语言”本身的认知,还是不足。

所以,他某些方面,需要求助于毓族。

但是,这却不是学习毓族的文字学。

因为,毓族的文字学,还是与训诂为主。

所谓“训”,就是以就是通俗的话去解释某个字的字义,“诂”就是用当代的话解释古代的语言。

在习惯了白话文的今人看来,唐宋骈文便算是晦涩难懂,而在唐宋人眼中,先秦古文,一样的诘屈聱牙。语言是一直在变的,所以,古文总是需要今人重新解读。

但是吧……

这依旧属于从历史的角度去解析文字。

王崎想要的不是这样。

实际上,他的目的,是将自己半成品的语言学,交给一个毓族,然后,自己再和这个毓族相互学习,以完善这一门语言学。

毓族算是他能够找得到的文青种族里,脾气最好、最好学、又很好控制的了。

他很放心这种合作。

子虚易却诚惶诚恐了起来:“这……王崎先生要做的,是千秋功业……”

王崎一愣:“居然只得千秋?”

乔姆斯基对人类认知的改变、对人类思想的改变、对世界本身的改变,甚至超过了绝大多数哲学家。而一旦王崎完成了这一项成就,收益的就不只是万法门,还有天灵岭、千机阁乃至于全人族。

甚至整个符篆系统、法术系统都要重新写过。

这又哪里是“千秋功业”了。

“却是我的不是了。措辞不当。王崎先生要做的,是万世不易的功业。我参与其中,是否……”

王崎挥挥手:“你再多寻几个对语言学有兴趣的毓族也很好。我只想要完成这一门学问,别的没什么要求。”

子虚易自然是拜谢不提。

数个时辰之后,他又寻来了几个毓族。王崎对他们都有印象,大约是同一批的举子吧。

这些举子当初也参加与那一场御前宴会,对王崎“以

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