虽然慈航真人与观音菩萨在法相上看来如出一辙,但是在道教看来,慈航真人与观音菩萨根本就是截然不同的两个人。

举个简单的例子。

性别。

对于道教来说,慈航道人是道家女真神仙,修道成仙前本就是女人。

根据《历代神仙通鉴》记载,在普陀落伽岩潮音洞中有一位女真君,相传在商王时就在此修道,已习得神通三昧,发愿要普度天下男女。经常用丹药和甘露水救济百姓,南海人都称她为慈航大士。

古经《灵宝经》里记载说慈航道人原为禅黎世界坠王的小女儿,都到了四岁了还是不会说话,坠王觉的非常奇怪,不喜,就将她丢弃于南浮桑之阿空山之中。山中没有粮食,年纪小又不会采摘和捕猎,但是却能吞食日月精华。

根据古书记载可知,慈航道人本来就是女性,这与佛教不同,在佛教流行观点中,观音菩萨原本是男儿身,后来化作女儿身的。

另外还有一个很明显的不同点。

时间。

道教是中国土生土长的宗教,其有典可查的历史就有四千多年。根据《历代神仙通鉴》记载,慈航真人在商王时就已经修道成仙;另外《封神演义》记载的是商之纣王时期,慈航真人为元始天尊门下十二金仙之一,排名第三。

据此可知,慈航真人最迟在商末周初就已经存在于中国历史了,而佛教最早产生于汉朝时期,大约在在公元前400-500年之间,传入中国的时间大约在东汉时期,所以观音菩萨最早也只是在汉朝才出现在历史中。

另外两者的法相也是有区别的,寺庙**奉的观音菩萨的神像,在其胸口位置会有一个“卍”字的佛家标记,而道观**奉的慈航道人的神像则断然没有。

听到小太监说到慈航真人,想到佛道两教宗教信仰,朱平安就大约猜到嘉靖帝心情不好的原因了。

果然。

下一秒小太监说的话,也证实了朱平安心中的猜测。

“巧了的是,六月十九也是观世音菩萨成道的日子。昨日,圣上差锦衣卫去民间采风,看看民间百姓是如何过慈航真君成道日的,看看慈航真君的香火可还好。可是民间这些个愚昧的百姓,‘家家弥陀佛、户户观世音’,绝大多数都在求拜观音菩萨,甚少有求拜慈航真君的,寺庙的香火如火如荼,可是道观的香火却不尽如人意......”

小太监凑近朱平安耳边说道,眉毛微皱,脸上一副不忿的表情,声音也是埋怨

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寒门崛起所有内容均来自互联网,快小说只为原作者朱郎才尽的小说进行宣传。欢迎各位书友支持朱郎才尽并收藏寒门崛起最新章节第一千九百八十二章 老倭的告诫