何则？君之有民，犹人骨之有肉，体之有肢，动息痛痒，一气相通。若君则晏然于上，漠然于中，其视民之困厄，不啻秦人视越人之肥瘠，谓我万民之主，食租衣税而已。百姓之资愚，其父兄教之；闾阎之生聚，其土地养之；作奸犯科，有司
执法惩之。如以天子之尊，日为百姓劬苦，吾何乐为君乎？如是积久而水旱之灾不闻减膳，奇冤之屈鲜照覆盆。皆由此晏然之一念，而成此漠然之全体。此其病在君之不爱民。而民亦于束身免死之外不顾其他。以为兵戎兴败司之者有武员，国社存亡主之者有天意。其由民入仕，莫不曰：官有定价，吾多金则捐之；试有专科，吾能文则取之。必惓惓焉瘁心力以谈经济，奋忠义以济艰难，则九阍既远，莫鉴愚衷，四海殊宽，何难苟免？纵掷吾一人之身命，不足挽气运于将衰。积久而困兽铤险，显聚萑符。外患纷乘，坐资奸利，亦由此冥然之一念而成此恝然之全体。
此其病在民之不爱君。二者交弊，转而为交害。此必至之势，无幸免之理也。难者曰：如子言，苛刻既不可为，清静又不可尚，且为奈何？则曰：无难也。有道以御之，则病不生；有德以濡之，则习可变。是非君民交泰不可。欲期交泰，非上下一心不可。欲求一心，非君民公利不可。语云：“风行则草偃，霜落而钟鸣便是此道理……？”
这篇《为天下讨伐贪官污吏疏》虽只有寥寥千字，但其力度可不小，此时当着满朝文武百官的面诵读了出来，杀伤力可谓不小了，那些回过神来的官儿纷纷为之叫好，就连一干听不明白的武将，听到了几句可心的话儿也跟着嚷了几声。
杨峥听得直皱眉，这奏章看似是讨伐天下的贪官污吏，可细细一听，便知对方的用意从根本上就是对准了杨溥了，偏生你还不能叫停。
别看首辅官居一品，位高权重，那是对六部衙门的官儿，碰上了这帮言官御史却未必有什么效果，这些人人多，分布广，加上又都是读书人，掌管天下言论，想要骂人的时候，还真没什么顾忌，别说你是内阁大学士，便是当朝皇上，他们觉得该骂的时候也觉不含糊，也许你说，难道他们不怕穿小鞋么，当然怕，可有科道这个庞然大物在身后做支撑，又有几个人怕，况且这等青史留名的事情，他们恨不得那个小肚鸡肠的内阁大学士给穿穿小鞋才好，那样也算是给先祖长脸了，进可无顾忌，退可得名声，百里而无一害，那个忍心放过这等好事，本朝从宣德五年开始，朝廷走上了士农工商共同发展的局面，百姓安居乐业，朝政在三杨的操持下百官廉洁自律，
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