为此他们进行准备了一番，在一个风和日丽的早上，几位大学士对杨大人展开了攻击，所谓的攻击其实就是展示一下各自的学问，为首的高谷高大人选择了一幅绝妙的对联——五百里滇池，奔来眼底。更新最快披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏;西翥灵仪;北走蜿蜒;南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻;万顷晴沙;九夏芙蓉;三春杨柳。此联追随他婉转官场多年，但凡有酒席，彰显学问的时候，总能彰显其学问。本以为凭着杨大人那点才学，未必能听得懂，却不想杨大人不过喝了一杯茶汤，就让人送来了一幅令人叫绝的下联——数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船;唐标铁柱;宋挥玉斧;元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟;半江渔火;两行秋雁;一枕清霜。这下联一出，高大人佩服之余，再也不敢多言。
轮到高衷的时候，这位老先生干脆来了一个学术大命题——反者道之动。他早就听说，杨峥读书不多，除了诗词上有些小道，与道家、儒家并无涉猎，况且这道命题延续了千年，争论无不在“道”字上争论不休，单说答案其实没有唯一的答案，而这就是这道命题的难点，重要的不是答案，而是对老子“道”的体悟。他相信一个连老庄都没学过的市井之人是体会不到天地正道了。
但杨大人的表现着实出乎他的意料之外，杨峥先是以老子反者道之动，弱者道之用作为依据，提出循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。老子看到和揭示出诸如长短、高下、美丑、难易、有无、前后、祸福、刚柔、损益、强弱、大小、生死、智愚、胜败、巧拙、轻重、进退、攻守、荣辱等一系列矛盾，认为这些矛盾都是“对立统一”的，任何一方面都不能孤立存在，而须相互依存、互为前提，即“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”在事物的对立统一中，他还比较深刻地认识到矛盾的双方可以相互转化，指出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“正复为奇，善复为妖”。把事物都包含有向相反方向转化的规律，概括为“反者道之动”。最后得出结论，天下万物生于有，有生于无的道理，愣是让这位高老师哑口无言。经过这一番大比拼这事儿才恢复了平静，杨大人授课才得以继续风平浪静的进行，淡然了波澜也不是一点没有，据说宫中的孙皇后就对
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
