【12月18日回明日报】看回明悼刘瑾
作者：明日之神
【商鞅晁错留青史，
刘瑾奈何唯唾斥，
车裂腰斩催人泪，
千刀万剐无一疵？】
在杨凌上倚正德，下靠文武，携万钧之势，遂百姓之名杀刘瑾之时，诸位书友无不弹冠相庆，真乃大快人心。至于促使回明月票高潮直至年度问鼎，暂且不提，且说此刘瑾已非史中反臣，在郑少鹏穿越之下，回明刘瑾的反叛已然是杨凌栽赃了，一点本质区别方有本文，题目的刘瑾省去了“回明中”的前提，各位看官自行加上则个。
说刘瑾其人，若与商鞅晁错相比不过一草芥，但那凌迟数千刀中真的没有一刀非冤？余不以为然。杨凌在刘瑾尚未得势时用三宝太监的威名诱惑刘瑾，在尚未形成成熟人格之际，干预其成长，直至后来二人势同水火，刀兵相向之时，刘瑾依然没有走出杨凌给他安排的框架，关关有句话说，“他虽行改革之道，但他改革为的是一己私利，杀贪官污吏之时，自己却成了最大的贪官。”这件事若反而观之，刘瑾虽万事为私，却把改革之火烧向全国，但有阻止之清流杀之，有非议之官员斩之。大刀阔斧令人惊叹。
纵观历史，但有改革必有流血，血流的少都不能成功。改革方向有二：
一，自下而上，典型的有辛亥革命，由一个代表资本主义力量的政权推翻一个倒行逆施的超级封建的清政府，自然是摧枯拉朽，灭掉遗老遗少成就千秋功业。这种改革的优点是坚决，至死方休；缺点是，下层人士知识水平不高，中国数千年起义代表先进改革势力的寥寥，只有在现代外国势力和文化入侵之时才造成了一大批以孙中山毛泽东这样的代表国家最先进思想的下层人士。（说到这时我不禁想起三个代表，要让党始终代表最先进的文化，确实有其道理。）
二，自上而下，这种方式其实是最多见的，典型的如奴隶制度到封建制度是秦孝公主导，西方资本主义的君主立宪制和日本明治维新都是自上而下，这种的优点是阻力和难度相对较小，不伤国本，改革派拥有更多国家权力资源；缺点是不够坚决，改革者因身居高位得失计较太多，往往不能倾其全力。失败的例子很多，王安石，光绪都未能成功。中国历史悠久，中国人随历史发展越来越中庸，敢为大义牺牲的越来越少，不尤的让我缅怀2000年前的商鞅晁错。
【商鞅】
（约前390年―前338年），战国时期政治家，思想家，著
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