这一日，尧明与蒋介石一道在蒋介石的府中聊军事事务，宋依华温柔地给两人各端上一杯茶来。尧明很认真地道了谢，宋依华也坦然受之。蒋介石却觉得很多余：“都是一家人嘛，何必要那么客气。”
尧明笑着解释道：“西方文化与东方文化不同。对于别人做的任何好事情，不分亲疏，都要立即道谢。但道完谢后，就不再相互拖欠了。中国文化讲究‘大恩不言谢’，是要把恩惠记在心中，知恩图报的。我喜欢恩怨快结快了，心中少点块垒，好往前看。”
蒋介石却摇摇头，心想：“我手下那些人，不靠恩惠，怎么指使他们？”。
两人一边喝茶，一边却说起了中国空军最近对日本进行的“文明轰炸”。现代战争的交战双方，不仅在战场上厮杀，还在战场外进行各种心理较量。日本政府严格控制新闻、完全操控新闻媒体，随意颠倒黑白、混淆是非，对国民大搞愚民政策和奴化政策。对这样的政权，似乎很难实施心理战。在原时空，美国杜鲁门总统在决定将原子弹投到广岛和长崎时，曾经说道：“日本帝国能够听懂的唯一语言，就是我们的轰炸。”
但杜鲁门在美国，因为往日本扔原子弹的事情，曾经受到了广泛的批评，还影响了总统连任的竞选。尧明主观上不愿意选择无差别轰炸，客观上也暂时不敢与日军对打城市轰炸，只好选择了投传单的“文明轰炸”。然而日本帝国主义严格控制国民思想，对人民都进行了效忠天皇的洗脑。军事参谋们纷纷反对，认为我方的宣传轰炸风险大，耗资大，效果却很有限。
尧明毕竟从二十一世纪穿越回来，却知道破除这种控制国民思想的妙招，那就是揭穿日本政府的谎言，让人民不再相信政府。为此，尧明让被俘虏的日军，用方言和俚语详细地记录了他们出生地周围发生的故事，并将这些故事作为传单的重要部分，让人民相信这样的传单，绝不是中国人能炮制出来的。在传单的最后部分，却声明这些俘虏还活着，只是不能言明身份，请收到传单的人代为转告，让亲人们放心。
日军为了稳定军心，从来不报道士兵被俘虏的事件。仿佛日军士兵在前线，都是战死的。通过这种宣传，日本军人都将在战斗中苟且偷生当成了耻辱。日军还在战报中，大大压低伤亡数字。在原时空，美国轰炸日本东京，投下了大量的燃烧弹，烧毁了不少日本的木质房屋。战后，美国方面公布的轰炸东京时日本平民的死亡数据大约在10万左右，日本政府公布的数据也差不多。然而很多历史学家怀疑这个数据严重偏低。美
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
