第三十章

华佗字元化沛国谯(今安徽亳县)人。据人考证他约生于汉永嘉元年(公元一四五年)卒于建安十三年(公元二八年)。这考证很可疑。因为《后汉书-华佗传》有华佗“年且百岁而犹有壮容时人以为仙”的记载。据此华佗可能不止活了六十四岁。华佗生活的时代当是东汉末年三国初期。那时军阀混乱水旱成灾疫病流行人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里写了这样两句“出门无所见白骨蔽平”这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此他不愿做官宁愿捍着金箍铃到处奔跑为人民解脱疾苦。他是历史上较早现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。当然最突出的就是他是当时代的第一外科大夫以及麻沸散的明和体育疗法“五禽之戏”的创造后世都尊华佗为“外科鼻祖”

华佗眯着一双深邃的眼睛右手搭在陈琳的脉搏上细细观察房子内尽管是挤满了人但是安静得连呼吸声也很难查询。张机也是第一次见到华佗所以陈宫问的时候他也很迷茫为了确保万一陈宫只让华佗先说出病因并不让行针灸之事。

半晌华佗终于睁看眼说到“这位大人情况很危急啊不知是那位大夫先开的续命之药?”

陈宫给张机递了个眼神张机连忙站出来说“在下张仲景!”

华佗听是张仲景到也不吃惊张仲景之名他还是略有所闻只见华佗把拿出来的针灸又放回行囊说“你开的药也只能治标但不治本不过也亏你让这位大人多活了四个月”

张飞见华佗收拾东西问到“叫你救人你在这收拾行囊?到底能救不救你说个话呀!”

只见华佗把针灸放进去然后从行囊中取出小斧头小菜刀“这位大人我好像还没说我不能救吧只是这位恩陈大人是吧针灸已经不能医治好他现在的情况很严重因为剧烈撞击致使脑中产生淤血淤血又压住神经脉络血液不畅通导致现在各位看到的头部白如果我没估计错误的话陈大人现在身上也有苍白的现象血液不通就会使人体温度逐渐变低而且身体也会麻木有时导致身体其他部位疼痛.当然现在陈大人已经感受不到但问题是血液不通的部位都会坏死而且如果身体一直持续低温那么人也会被冻死所以我说情况很严重。如果想要医治好陈大人那么就得把淤血取走但是我不敢保证陈大人大脑是否有坏死的地方如果有那么就算取走淤血陈大人也会有后遗症而且这个后遗症非常麻烦人只有浅微的意识手脚也会不听使唤最后我再说明一

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